《九州志·启示之卷·赤潮》(5)(4)
而且这位“夫人”事实上没有任何名分,根本不是嬴无翳堂堂正正娶进门的,还不如那些妾室有身份。以诸侯之礼而言,嬴无翳的后半生里,为他主持后宫的是个地地道道的野女人。
“白雪夫人”,秋络。
这是嬴无翳从晋北抢回来的女人。
后世史学家评价嬴无翳,说此公一生,先是“雄武”二字,后是“荒唐”二字。
他的性格里还有其他“荒唐”的地方,譬如子女中他最宠爱的是长女嬴玉,常把女儿放在马鞍上征战,总摸着她的头说:“你为什么不是我儿子呢?”但是这个夺尽了兄弟姐妹所有宠爱的玉公主却不知道是谁生的,翻遍了离国官史和内史,硬是找不出这位母亲的蛛丝马迹。前后经过大概是有一天嬴无翳抱了一个孩子回宫,对宫人说这就是我的女儿嬴玉,以后要按公主的礼仪对她,再过几天嬴无翳命令宗祠长老改了家谱,从此嬴玉就是公主了。
好在嬴玉性格确实极肖其父,初见的人都不会怀疑她是嬴无翳的女儿,所以渐渐地所有人都接受了这件事。
反正怀疑也是没用的,嬴无翳从不是个虚心听谏的君主。
[帝王之剑]
胤朝皇帝历代的佩剑都会被放在“剑阁”之中,剑阁和玺阁分列在太清宫两侧。剑阁最开始供奉的是白胤的“承影”,他的子孙们都会去拜祭宝剑,追思祖先文治武功,后来渐成定制,历代皇帝的佩剑都会供奉其中,被白玉雕刻的架子和紫檀剑鞘装点的美轮美奂。这些剑被认为是白氏皇族武名的象征,虽然胤朝并不是一个以开疆辟土为主流的朝代,可是白家皇族还是心中尊崇着那些勇武的身影,并在不同的场合佩戴不同的剑来彰显威严。根据《白氏剑谱》和《胤礼注疏》的记载,白胤的承影多数用在出征的时候,“血河”则经常赐给派到诸侯那里震慑的钦差大臣,最经常出现的反而是中兴皇帝白渝行的佩剑“正则”,它因为形状庄重,是每年祭天时候常用的佩剑。
“白雪夫人”,秋络。
这是嬴无翳从晋北抢回来的女人。
后世史学家评价嬴无翳,说此公一生,先是“雄武”二字,后是“荒唐”二字。
他的性格里还有其他“荒唐”的地方,譬如子女中他最宠爱的是长女嬴玉,常把女儿放在马鞍上征战,总摸着她的头说:“你为什么不是我儿子呢?”但是这个夺尽了兄弟姐妹所有宠爱的玉公主却不知道是谁生的,翻遍了离国官史和内史,硬是找不出这位母亲的蛛丝马迹。前后经过大概是有一天嬴无翳抱了一个孩子回宫,对宫人说这就是我的女儿嬴玉,以后要按公主的礼仪对她,再过几天嬴无翳命令宗祠长老改了家谱,从此嬴玉就是公主了。
好在嬴玉性格确实极肖其父,初见的人都不会怀疑她是嬴无翳的女儿,所以渐渐地所有人都接受了这件事。
反正怀疑也是没用的,嬴无翳从不是个虚心听谏的君主。

[帝王之剑]
胤朝皇帝历代的佩剑都会被放在“剑阁”之中,剑阁和玺阁分列在太清宫两侧。剑阁最开始供奉的是白胤的“承影”,他的子孙们都会去拜祭宝剑,追思祖先文治武功,后来渐成定制,历代皇帝的佩剑都会供奉其中,被白玉雕刻的架子和紫檀剑鞘装点的美轮美奂。这些剑被认为是白氏皇族武名的象征,虽然胤朝并不是一个以开疆辟土为主流的朝代,可是白家皇族还是心中尊崇着那些勇武的身影,并在不同的场合佩戴不同的剑来彰显威严。根据《白氏剑谱》和《胤礼注疏》的记载,白胤的承影多数用在出征的时候,“血河”则经常赐给派到诸侯那里震慑的钦差大臣,最经常出现的反而是中兴皇帝白渝行的佩剑“正则”,它因为形状庄重,是每年祭天时候常用的佩剑。
青云志之再续前缘