答复b喵汪及作者的话

感谢您的评论，您的态度之认真让人动容，故做以回应。
实话实说，您的阅读理解和知识储备相当出众，但对我来说，像您这样有水平且认真的回应对我是极其有价值的。令人可惜的是，就如同您这样水平的人在阅读之后，仍然不能全面地得出与我写作时的想法相似的结论，这也无疑宣告了我的失败。
我不喜欢作为一个作者本人的身份去解读自己的作品，但是现在我觉得有必要在此浅谈一二。
先谈“纳吉尔达之舟”，这个是我的失误，最初的设计是暗喻北欧神话中“纳吉尔法之舟”，一字之差，导致了故事含义的不同，请原谅，之后我也采取使用现实世界中的学术名人的人员的名字，希望做到利用虚与实之间的距离，将此结合制造一种“差异美”，但其实我在这些学术名人的故事引用上做了手脚（修改了他们的生卒所处时代之类的）。
有关“渺子”一说法，确实是刻意为之，一方面是我本人对于现代物理知识的缺乏，另一方面是我的确想要利用“含混”的方式去进行写作，或者应该说“含混”的写作方式才是我写作的主要风格，之前所作（指的是《观星人》一篇）的文章更像是想要贴合大众胃口所作的“科幻作文”，直到最后才渐渐回归我的风格。另外再提一点“所谓负维，并非现实所指的负一维，这是个全新的名词，有些人在此混淆，也在这略提一下。”

言归正传，本文所讨论的一直不是“生命”本身，您有关我作品的评述，有点类似于维特根斯坦先生在《哲学研究》中的描述方式，这让我感到相当惊艳，对于哲学我这个高中生只能够说是略知一二。
但是说到底这不是一篇“哲学杂谈”，而是一篇科幻小说，在写作开始时我就做好了“牺牲”故事性和小说性的打算。
我究竟讲了一个什么样的故事？我想要传达给自己什么?
对我来说，男人，不是作者的化身，他更像是在人类史上做出行为和反应的人类的缩影。在上篇的开头，我写了一句话:
“亚当走出伊甸，发现世界已经凋零，又开始寻找起伊甸的入口。”
为什么，人类会走出伊甸？为什么在走出伊甸后又折返?
讨论生生命只是一个分支的思考点，而不是主题。由情节所知，男人不属于这个“负维”，这不由得让人质疑起来:他真的是作为人类的存在吗？没错，我在文章中从头至尾没有表达过男人的身份，所谓“人类”一说，都只是这个遗世独立的智能机械凭借模块里的数据假想出来的推测。
那作者（我）,为什么要用一个“非人类”来代表人类呢？与此同时，这个已经几乎与我们印象里的“人类”没有区别的智能机械，还算是智能机械吗？以及那些沉睡于地球之下的“人类”，失去他们原本定义的情况下，他们一定还是“人类”吗？

这听起来很像“沼泽人问题”，但其实并不一样。
本质上，有关“生命”的讨论是连接上下篇剧情和思考的桥梁，而上下篇所讨论的，并不是一个主题和思想。（因为这原本是一篇整体的作品，我由主题和故事将其分配成上下两篇，主要也是篇幅所限）。
为了让故事变得更加刻度，也算证明我不是在强行解释，我在此留下3个问题，算是我在文章里最渴望讨论的，注意！问题不一定需要答案，但一定要有思考的过程。
1.文章里出现的“角色”符合现实世界对他们的定义吗？如果不符合，请考虑为什么？这是个有趣的环节。
2．我，为什么要用这种言有尽而意无穷的方式去写要求严谨的科幻小说？单纯因为我不善于现代物理吗？（虽然的确是一部分原因）
3.在我的上一部作品里，男主角龚星最后的那两个比喻，究竟是什么意思（!我这才发现我在评论区里的一部分关键情节被b站删了，有点不满意）。
最后，我感谢每一位阅读我作品的b友们，我对获奖一直没有什么指望，我写的东西一直让人难懂，后两篇的反响却远远不如迎合大众口味的，缺失部分的第一篇文章反响好，不得不说我有点失望和遗憾。
算了，也有不少人阅读过我的文章了，最后祝大家生活顺利，万事如意。
作者：西门浪和