白发女巫五(10)

在玛兹夏克这个东部边陲的小学院里，教长都是家族承袭，贾赫拉尼的家族是个外来的小地主，在地方上没有什么根基，于是把自己的小儿子送进学院里，希望攀附教长的势力来为家族增加生存资本，老教长梅霍尔膝下无子只有两个女儿，他老来得女，可长女天生痴傻自然是无人敢娶，幼女年仅四岁尚未到婚嫁之时。贾赫拉尼天资聪慧再加上其父的钻营，很快便入了梅霍尔的法眼，有心栽培成为自己的接班人。贾赫拉尼虽已二十有四，却尚未婚娶，老院长思索待幼女长到十二岁时再与他家订亲也未尝不可，遥想当年立教先知不也四十七岁才与最后一位妻子订婚嘛，那时先知的未婚妻也才八岁，既然先知的言行被奉为信徒的毕生信条，那吾辈也应当效仿是也。老教长带领贾赫拉尼跟随商队旅行，一是增长其见识，二是可以赚取报酬以贴家用，三是将学到的知识有一个学以致用的机会。

虽然真神教在伊利恩高原已扎根数百年，但是原有的火神崇拜依旧用一些隐秘的方式潜伏在民间。当初的真神教用屠杀与收买迫使当地人屈服，高原从此并入喀图木帝国，但伊利恩人是拥有过光荣过往的民族，表面的臣服下是隐忍与抗争，再加上真神教的内部曾经发生过大分裂，伊利恩人自然会选择真神教内部更具反抗精神的雅利维派，真神教经典中有为了对付外邦人，允许使用欺诈等手段的教义，伊利恩人便以其人之道还至其人之身，而且与瓦哈利派经院学者不同处在于，雅利维派有着一套等级森严的教士管理体系，这也是一种对以前火神教传统的继承。在教士学院里除了教授真神教经文，也继续传授医学，建筑学，数学，工程学，天文学等等世俗知识。