fate同人设定，禹（人设用的霍邪）(6)

鲧之灵化，其事互说，神变犹一，而色状不同。玄鱼黄能，四音相乱，传写流文，“鲧”字或“鱼”边“玄”也。
◆苍水使者玄夷•金简：
《吴越春秋》：
禹乃东巡，登衡岳，血白马以祭，不幸所求。禹乃登山，仰天而啸，因梦见赤绣衣男子，自称：「玄夷苍水使者，闻帝使文命于斯，故来候之。非厥岁月，将告以期。无为戏吟，故倚歌覆釜之山。」东顾谓禹曰：「欲得我山神书者，斋于黄帝岩岳之下，三月庚子，登山发石，金简之书存矣。」禹退又斋，三月庚子，登宛委山，发金简之书。案金简玉字，得通水之理。
◆息壤•黄龙•黄能•黄熊•熊•龙宫：
绎史卷十二引《随巢子》：
禹娶涂山，治鸿水，通轘辕山，化为熊。涂山氏见之，惭而去，至嵩高山，化为石。禹曰：“归我子！”石破北方而生启。
《山海经》：
鲧死，三岁入腐，剖之以吴刀，化为黄龙。
……
鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命，帝令祝融杀于羽郊。鲧复生禹。帝乃命禹卒布土以定九州。
《启筮》：
鲧死三年不腐，剖之以吴刃，化为黄能。
《吴越春秋》：
（舜）巡狩，观鲧之治水无有形状，乃殛鲧于羽山。鲧投于水，化为黄能，因为羽渊之神。
……
禹济江，南省水理，黄龙负舟，舟中人怖骇，禹乃哑然而笑曰：「我受命于天，竭力以劳万民。生，性也；死，命也。尔何为者？」颜色不变。谓舟人曰：「此天所以为我用。」龙曳尾舍舟而去。
《左氏》：
鲧化为黄熊，入于羽渊，实为夏郊，三代祀之。（《晋语》作黄能）
《觚剩及续编》：
○息壤《淮南子》：“鲧堙洪水，盗帝之息壤。帝使祝融杀之羽渊。”据《续博物志》：“息壤在荆州南门外，状若屋宇，陷土中，而犹见其脊。旁有石记云：”不可犯。‘犯之颇致雷雨。有妄意掘发，水坌上不可制。“考东坡诗序亦然。康熙乙丑春，余晤太康王司训钿于汝上，言壬寅岁从其先大人官荆南，时值大旱，土人请掘息壤。初不之信，阅三月不雨，不得已从其请。出荆州南门外堤上，掘不数尺，有状若屋而露其脊。复下尺许，启屋而入，见一物正方，上锐下广，迫视非木非土非石非金，其纹如篆。土人云：”此即息壤也。“急掩之，其夜暴雨不止。历四十余日，大江泛溢，遂决万城堤，几陷荆州。可为前志之证。石记今亦不存。
《玉堂闲话》：
○江陵书生
江陵南门之外，雍门之内，东垣下有小瓦堂室一所，高三尺许，具体而微。询其州人，曰：“此息壤也。”鞠其由，曰：“数百年前，此州忽为洪涛所漫，未没者三二版。州帅惶惧，不知所为。忽有人白之曰：‘州之郊墅间，有一书生博读甚广，才智出人，请召询之。’及召问之。‘此是息壤之地，在于南门。仆尝读《息壤记》云：禹湮洪水，兹有海眼，泛之无恒。禹乃镌石，造龙之宫室，置于穴中，以塞其水脉。后闻版筑此城，毁其旧制，是以有此怀襄之患。请掘而求之。’果于东垣之下，掘数尺，得石宫室，皆已毁损。荆帅于是重葺，以厚壤培之，其洪水乃绝。今于其上又起屋宇，志其处所。”旋以《息壤记》验之，不谬。（《太平广记》卷一九七、《锦绣万花谷前集》卷六）