被架空的现实——ACG亚文化对自身的反叛(3)

在网络文学研究领域里面，这种现象被叫做启蒙的绝境[11]
。并被认为是宏大叙事的崩解所造成的。除了少数人从先哲中获取经验构建自我以外(h)，绝大部分人都选择了回避这个问题(g)
虽然在总体的青年网络亚文化中也经常能听见对“现实”抱怨的声音，但他们是有着对现实客观中立的理解的。而且其对现实抱怨所用的叙事往往是由ACG亚文化圈所生产的。因此，研究ACG亚文化中的“现实”议题是有着重要的现实意义的。
第二节 ACG亚文化中的“现实”议题传统
ACG始于日本，受到战后左翼进步主义思潮的影响，早期的动漫作品以歌颂正面价值为主，其审美特征为天真浪漫的幻想。如手冢治虫的作品中体现出的对科学、和平的追求，以及周刊少年JUMP围绕着“友情、努力、胜利”进行的文化构建工作。具有浓厚的启蒙主义情怀。
然而到了上世纪70-80年代左右，在动漫媒介上开始出现了更加成人化和个人化的作品。这一方面是因为漫画作为一种艺术形态在经过了早期的积累之后对变革的内在需求，也不能排除当时开始右倾的社会大环境的影响和经济体系对小众化出版物的支持。但其物质上的根本动力在于在战后动漫作品中成长起来的年轻人开始反叛自己的童年[10]
。
因此，这一代漫画家们对立意黑暗、暴力，以及极端思想题材的漫画的探索，不仅仅是一个艺术上的行为，还有个人想要证明“在大众面前的智识的优越感”的心理需求在里面。归根结底还是亚文化的内驱力——叛逆所起到的作用。
漫画家们开始批判，攻击自己童年的幻想。围绕着幻想和现实的冲突这一结构性命题进行了大量的创作探索。然而，局限于ACG的本质，这种探索大部分还是带有强烈主观情感色彩的幻想性的。即ACG从幻想变成了对幻想的否定的幻想。其表象上是探讨“现实问题”，但其本质动机是对幻想的否定的需求。
 
第三节 “现实”议题背后的权力结构
成年人是拥有明辨是非的能力的，如果仅仅是艺术探索和个人表达的需求，以及满足欲望的动机产生的作品还不足以在整个话语层面造成对“现实”能指的架空。要想进一步分析中国ACG亚文化中“现实”议题的谱系，必须要考察ACG亚文化和主文化的关系，以及亚文化内部的矛盾结构。概括地说，可以将ACG亚文化的话语权力结构总结为三个否定：
1、 主流话语对ACG亚文化的否定
2、 ACG亚文化对主流话语的否定