《简明龙学教程》第〇版【第一章——龙学发展概述】

第一节 龙学的起源
“龙学”一词，最早可以追溯到晚清时期的红学。清代学者通过题咏、评点、索引等等方式来研究红楼梦，是为红学起源。五四运动前后，王国维、俞平伯、胡适等人引入西方研究思想，在将红学发扬光大的同时，也对类似研究制定了规范的标准，使这些学科能够以严肃的学问的形式登上大雅之堂。红学横跨文学、哲学、史学、经济学、心理学、中医药学等多个学科，内涵丰富而影响广泛，在世界上与莎士比亚学比肩，可谓一时显学。
《龙王的工作》这部作品在出版了三卷左右的时候，已经引起了相当的关注，并受到来自各界的一致好评。也正因如此，一股对小说的研究与探索的热潮在读者中悄然兴起，这便是龙学最初的萌芽。在最开始的时候，作者仅仅想用五卷的篇幅完成这部作品，但当第五卷写完之后，作者改变了主意，用群像剧的方式开始了第六卷的创作。从此作者一发而不可收，目前第八卷的发售业已提上日程。因此，本书将前五卷的龙学内容称之为古典龙学，而将五卷以后的内容称之为现代龙学，也希望籍此在学界中率先垂范，引领学界对相关内容的规范与统一。
《龙王的工作》虽不如《红楼梦》那般宏大丰富，但在现代文学、尤其是轻小说文学之中，它也是不可多得的厚重之作。书中除将棋之外，对心理学、哲学、社会关系学、法律学及制造业、服务业、交通业等不同领域皆有涉猎，虽不能称其为百科全书，也绝不可与那些网文俗套混为一谈。有鉴于此，笔者决定以严谨而慎重的态度，综合学界诸多研究成果，对龙学进行深入而详尽的分析，务求细致入微、不落窠臼。
第二节 古典龙学的发展
古典龙学是指小说前五卷中展示的龙学内容。由于作者原本计划五卷完结，因此最初的逻辑体系也仅仅局限于前五卷的内容。在前五卷中，作者通过多样的描写手段，以大阪关西将棋会馆为中心，将东京、石川、神户等地通过一定的方式联系起来，构成了古典龙学的舞台。
在前五卷中，从第二卷开始，每一卷都有着相当数量的新人物登场。而随着这些新人物的出场，龙学的地域背景被逐渐扩大，龙学的体系结构也因而得到完善。这些新的登场人物，有些是推动情节发展或者承前启后的关键人物，有些是看似与主线无关但却跟主人公之间有着千丝万缕联系的配角，还有很多是仅仅一笔带过的人物，却成为考据派不可忽视的依据。这些丰富的人物形象，是古典龙学中非常重要的一个部分，也是龙学理论体系的核心。
除了地域与人物之外，龙学的另一个核心内容，就是各项赛事。将棋，既是一种棋类游戏，也是一项竞技运动。既然是竞技运动，那就一定离不开赛场。在将棋的世界里，男性职业选手有七大头衔战（现实中增加了叡王战作为第八大头衔战），女流棋手有六大头衔战，除此之外还有大大小小的各种对局。这些棋盘上的世界，宛如里世界之于表世界一样，同样作为龙学理论体系的关键因素，支撑着整个体系的完整性。同时，各位主人公以及相关人物在赛场上的表现，也是考据派津津乐道并广泛讨论的部分。因此，学界将地点、人物、将棋三点，统称为古典龙学三大基石。