西游群妖录16:孙悟空的秘密
上文我们讲镇元子和孙悟空结拜。想那镇元子，虽然远离政治权力中心。但毕竟是地仙之祖，辈分尊崇，与三清平辈论交。
我们再来看下孙悟空的辈分。
孙悟空在官封齐天大圣时：见三清，称个“老”字；逢四帝，道个“陛下”。
比镇元子矮一辈。
孙悟空是唐僧的徒弟，唐僧是金蝉子转世。而金蝉子对镇元子亲手传茶执晚辈礼。从这个角度来说孙悟空比镇元子矮了两辈。
镇元子为什么会自降辈分和孙悟空结拜呢？
我们来看看孙悟空究竟是谁？
孙悟空一直宣称自己是从石头缝里蹦出来的。这件事不但孙悟空自己这么说“我虽不是树生，却是石里长的。我只记得花果山上有一块仙石，其年石破，我便生也。”连玉帝也知晓此事：千里眼、顺风耳启奏玉帝“山上有一仙石，石产一卵，见风化一石猴，在那里拜四方，眼运金光，射冲斗府。如今服饵水食，金光将潜息矣。”玉帝垂赐恩慈曰：“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。”
几乎所有西游记的电视剧和电影里，孙悟空都是从石头里蹦出来的。这其实是大错而特错。
内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全。这句话说花果山那块仙石先是裂开，产出一个石卵，然后吹过一阵风，石卵变成了石猴。
有人说这有什么稀奇，鸡都是这样下蛋的。
我承认你说的不错。只是，蛋破才生的鸡。 而石卵只是随风吹过，并没有任何破碎崩裂，直接变成了石猴。而孙悟空在给任何人说自己出身的时候都省略了这一段，只说自己是石头缝里蹦出来的。
有人说这也不稀奇，毕竟石卵化成孙悟空后就消失了。所以孙悟空只觉得自己是石头缝里蹦出来的。
我很认真的说：这很重要。因为这说明孙悟空是石卵所化，而并非石头而生。这看起来只是一个卵生一个胎生的问题，但实际上却告诉了我们一个大秘密。
这个秘密就是：孙悟空并不是石头生的，而是有人把石卵放进去的。
孙悟空不是石头生的是什么？
在西游记第七回《八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿》中，孙悟空踢翻八卦炉，闯到灵霄殿外，大战王灵官与三十六员雷将。书中详细描写了这场厮杀：那大圣全无一毫惧色，使一条如意棒，左遮右挡，后架前迎。一时，见那众雷将的刀枪剑戟、鞭简挝锤、钺斧金瓜、旄镰月铲，来的甚紧，他即摇身一变，变做三头六臂；把如意棒幌一幌，变作三条；六只手使开三条棒，好便似纺车儿一般，滴流流，在那垓心里飞舞。众雷神莫能相近。真个是：
圆陀陀，光灼灼，亘古常存人怎学？入火不能焚，入水何曾溺？光明一颗摩尼珠，剑戟刀枪伤不着。也能善，也能恶，眼前善恶凭他作。
看到没有，这里对孙悟空的描写是：光明一颗摩尼珠。明确表示孙悟空并非天生石猴，乃是一颗摩尼珠。而摩尼珠本身就：入火不能焚，入水何曾溺。剑戟刀枪伤不着。
既然摩尼珠本身就有如此特性，那孙悟空为嘛又偷桃盗酒，偷吃老君丹药呢?
我们看看摩尼珠是什么。西游记第十二回《玄奘秉诚建大会 观音显象化金蝉》中观音夸赞如来赐予取经人的袈裟：龙披一缕，免大鹏蚕噬之灾；鹤挂一丝，得超凡入圣之妙。但坐处，有万神朝礼；凡举动，有七佛随身。这袈裟是冰蚕造练怞丝，巧匠翻腾为线。仙娥织就，神女机成。方方簇幅绣花缝，片片相帮堆锦。玲珑散碎斗妆花，色亮飘光喷宝艳。穿上满身红雾绕，脱来一段彩云飞。三天门外透玄光，五岳山前生宝气。重重嵌就西番莲，灼灼悬珠星斗象。四角上有夜明珠，攒顶间一颗祖母绿。虽无全照原本体，也有生光八宝攒。这袈裟，闲时折迭，遇圣才穿。闲时折迭，千层包裹透虹霓；遇圣才穿，惊动诸天神鬼怕。上边有如意珠、摩尼珠、辟尘珠、定风珠；又有那红玛瑙、紫珊瑚、夜明珠、舍利子。偷月沁白，与日争红。条条仙气盈空，朵朵祥光捧圣。条条仙气盈空，照彻了天关；
朵朵祥光捧圣，影遍了世界。照山川，惊虎豹；影海岛，动鱼龙。沿边两道销金锁，叩领连环白玉琮。诗曰：三宝巍巍道可尊，四生六道尽评论。明心解养人天法，见性能传智慧灯。护体庄严金世界，身心清净玉壶冰。自从佛制袈裟后，万劫谁能敢断僧。
通篇西游记中，摩尼珠统共出场两次。一次是说孙悟空是光明一颗摩尼珠，另一次是说唐僧的袈裟上有摩尼珠。那么，摩尼珠究竟是什么？我们一会儿再说。
孙悟空西天取经时，多位神仙都说孙悟空是弃道入释。由此可见孙悟空以前是道门弟子。但事实是这样吗？
孙悟空的老师是菩提祖师，对就是那棵葡萄。西游记中对菩提祖师的描写：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之；与天同寿庄严体，历劫明心大法师。 这里的西方妙相、空寂等词明显表现的是佛家气象。那么，菩提祖师又是谁呢？
西游记第三十四回中，孙悟空说：我为人做了一场好汉，止拜了三个人：西天拜佛祖，南海拜观音，两界山师父救了我，我拜了他四拜。 孙悟空竟然没有说自己拜过菩提祖师。这简直大逆不道。
有人说那是因为菩提祖师不让孙悟空提自己是菩提的徒弟。孙悟空遵守诺言没什么不对。
事实上，孙悟空并没有遵守诺言。在第十七回和第六十七回。孙悟空分别提到了自己的老师：“一点诚心曾访道，灵台山上采药苗。那山有个老仙长，寿年十万八千高。老孙拜他为师父，指我长生路一条”。“祖居东胜大神洲，花果山前自幼修。身拜灵台方寸祖，学成武艺甚全周”。
孙悟空既然不刻意回避自己的师承，那么为什么只字不提拜过菩提祖师呢。我们仔细看孙悟空说的那句话：西天拜佛祖，南海拜观音，两界山拜唐僧。 这句话看起来没什么毛病，但经不起细细推敲。孙悟空当时已经去过南海数次，自然拜过观音。 两界山唐僧救孙悟空脱身，孙悟空确实也给唐僧磕头。而西天拜佛祖，孙悟空其时并未去过西天，如来与孙悟空当时的唯一一次交集是二人打赌结果孙悟空被压五指山。孙悟空肯定没拜过如来！
孙悟空明明拜过菩提却说只字未提，明明没拜过如来却说自己西天拜过佛祖。
那么，答案是：菩提就是如来，如来就是菩提。
有人说，你这么解释太牵强，有可能孙悟空随口一说。好吧，既然你这么说，我就再举个例子。
描写菩提祖师的诗中有一句：“真如本性任为之”。也就是说，菩提祖师的本性是真如。真如是什么呢？西游记第七十七回的回目叫《群魔欺本性，一体拜真如》，这一回讲的是狮驼岭三个魔头被如来率佛界众圣收服的故事。真如二字，表明了是如来。而菩提祖师是“真如本性任为之”，也就是说如来是菩提祖师的真身。而孙悟空的授业恩师，其实是如来佛。
摩尼珠本是古佛舍利，如来将其化为了孙悟空。在孙悟空大战哪吒时，书中说：“相逢真对手，正遇本源流。”孙悟空和哪吒怎么会是本源流呢？西游记第八十三回明明白白告诉了哪吒的出身：原来天王生此子时，他左手掌上有个“哪”字，右手掌上有个“吒”字，故名哪吒。这太子三朝儿就下海净身闯祸，踏倒水晶宫，捉住蛟龙要抽筋为绦子。天王知道，恐生后患，欲杀之。哪吒奋怒，将刀在手，割肉还母，剔骨还父，还了父精母血，一点灵魂，径到西方极乐世界告佛。佛正与众菩萨讲经，只闻得幢幡宝盖有人叫道：“救命！”佛慧眼一看，知是哪吒之魂，即将碧藕为骨，荷叶为衣，念动起死回生真言，哪吒遂得了性命。运用神力，法降九十六洞妖魔，神通广大，后来要杀天王，报那剔骨之仇。天王无奈，告求我佛如来。如来以和为尚，赐他一座玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔，那塔上层层有佛，艳艳光明。
唤哪吒以佛为父，解释了冤仇。
哪吒是如来用莲花所化人形。而孙悟空与哪吒同是本源流。说明孙悟空也是如来所化，不同的是孙悟空是如来用古佛舍利摩尼珠所化。
观音说自己让镇元子三分，因为观音虽然可以凭借五方五老的身份和镇元子平辈，但从佛界角度，观音是如来的弟子，比镇元子矮了一辈。所以观音平时让镇元子三分。镇元子也知道自己早已大不如前，对观音等人也是尊重有加。孙悟空身为古佛的舍利摩尼珠，又得如来亲自授业。从这个角度看，镇元子和孙悟空结拜也是合乎常理的。
那么问题来了，镇元子是如何知道孙悟空是摩尼珠所化，镇元子与孙悟空结拜又是为了什么呢？请看下集：佛道之争！
我们再来看下孙悟空的辈分。
孙悟空在官封齐天大圣时：见三清，称个“老”字；逢四帝，道个“陛下”。
比镇元子矮一辈。
孙悟空是唐僧的徒弟，唐僧是金蝉子转世。而金蝉子对镇元子亲手传茶执晚辈礼。从这个角度来说孙悟空比镇元子矮了两辈。
镇元子为什么会自降辈分和孙悟空结拜呢？
我们来看看孙悟空究竟是谁？
孙悟空一直宣称自己是从石头缝里蹦出来的。这件事不但孙悟空自己这么说“我虽不是树生，却是石里长的。我只记得花果山上有一块仙石，其年石破，我便生也。”连玉帝也知晓此事：千里眼、顺风耳启奏玉帝“山上有一仙石，石产一卵，见风化一石猴，在那里拜四方，眼运金光，射冲斗府。如今服饵水食，金光将潜息矣。”玉帝垂赐恩慈曰：“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。”
几乎所有西游记的电视剧和电影里，孙悟空都是从石头里蹦出来的。这其实是大错而特错。
内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全。这句话说花果山那块仙石先是裂开，产出一个石卵，然后吹过一阵风，石卵变成了石猴。
有人说这有什么稀奇，鸡都是这样下蛋的。
我承认你说的不错。只是，蛋破才生的鸡。 而石卵只是随风吹过，并没有任何破碎崩裂，直接变成了石猴。而孙悟空在给任何人说自己出身的时候都省略了这一段，只说自己是石头缝里蹦出来的。
有人说这也不稀奇，毕竟石卵化成孙悟空后就消失了。所以孙悟空只觉得自己是石头缝里蹦出来的。
我很认真的说：这很重要。因为这说明孙悟空是石卵所化，而并非石头而生。这看起来只是一个卵生一个胎生的问题，但实际上却告诉了我们一个大秘密。
这个秘密就是：孙悟空并不是石头生的，而是有人把石卵放进去的。
孙悟空不是石头生的是什么？
在西游记第七回《八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿》中，孙悟空踢翻八卦炉，闯到灵霄殿外，大战王灵官与三十六员雷将。书中详细描写了这场厮杀：那大圣全无一毫惧色，使一条如意棒，左遮右挡，后架前迎。一时，见那众雷将的刀枪剑戟、鞭简挝锤、钺斧金瓜、旄镰月铲，来的甚紧，他即摇身一变，变做三头六臂；把如意棒幌一幌，变作三条；六只手使开三条棒，好便似纺车儿一般，滴流流，在那垓心里飞舞。众雷神莫能相近。真个是：
圆陀陀，光灼灼，亘古常存人怎学？入火不能焚，入水何曾溺？光明一颗摩尼珠，剑戟刀枪伤不着。也能善，也能恶，眼前善恶凭他作。
看到没有，这里对孙悟空的描写是：光明一颗摩尼珠。明确表示孙悟空并非天生石猴，乃是一颗摩尼珠。而摩尼珠本身就：入火不能焚，入水何曾溺。剑戟刀枪伤不着。
既然摩尼珠本身就有如此特性，那孙悟空为嘛又偷桃盗酒，偷吃老君丹药呢?
我们看看摩尼珠是什么。西游记第十二回《玄奘秉诚建大会 观音显象化金蝉》中观音夸赞如来赐予取经人的袈裟：龙披一缕，免大鹏蚕噬之灾；鹤挂一丝，得超凡入圣之妙。但坐处，有万神朝礼；凡举动，有七佛随身。这袈裟是冰蚕造练怞丝，巧匠翻腾为线。仙娥织就，神女机成。方方簇幅绣花缝，片片相帮堆锦。玲珑散碎斗妆花，色亮飘光喷宝艳。穿上满身红雾绕，脱来一段彩云飞。三天门外透玄光，五岳山前生宝气。重重嵌就西番莲，灼灼悬珠星斗象。四角上有夜明珠，攒顶间一颗祖母绿。虽无全照原本体，也有生光八宝攒。这袈裟，闲时折迭，遇圣才穿。闲时折迭，千层包裹透虹霓；遇圣才穿，惊动诸天神鬼怕。上边有如意珠、摩尼珠、辟尘珠、定风珠；又有那红玛瑙、紫珊瑚、夜明珠、舍利子。偷月沁白，与日争红。条条仙气盈空，朵朵祥光捧圣。条条仙气盈空，照彻了天关；
朵朵祥光捧圣，影遍了世界。照山川，惊虎豹；影海岛，动鱼龙。沿边两道销金锁，叩领连环白玉琮。诗曰：三宝巍巍道可尊，四生六道尽评论。明心解养人天法，见性能传智慧灯。护体庄严金世界，身心清净玉壶冰。自从佛制袈裟后，万劫谁能敢断僧。
通篇西游记中，摩尼珠统共出场两次。一次是说孙悟空是光明一颗摩尼珠，另一次是说唐僧的袈裟上有摩尼珠。那么，摩尼珠究竟是什么？我们一会儿再说。
孙悟空西天取经时，多位神仙都说孙悟空是弃道入释。由此可见孙悟空以前是道门弟子。但事实是这样吗？
孙悟空的老师是菩提祖师，对就是那棵葡萄。西游记中对菩提祖师的描写：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之；与天同寿庄严体，历劫明心大法师。 这里的西方妙相、空寂等词明显表现的是佛家气象。那么，菩提祖师又是谁呢？
西游记第三十四回中，孙悟空说：我为人做了一场好汉，止拜了三个人：西天拜佛祖，南海拜观音，两界山师父救了我，我拜了他四拜。 孙悟空竟然没有说自己拜过菩提祖师。这简直大逆不道。
有人说那是因为菩提祖师不让孙悟空提自己是菩提的徒弟。孙悟空遵守诺言没什么不对。
事实上，孙悟空并没有遵守诺言。在第十七回和第六十七回。孙悟空分别提到了自己的老师：“一点诚心曾访道，灵台山上采药苗。那山有个老仙长，寿年十万八千高。老孙拜他为师父，指我长生路一条”。“祖居东胜大神洲，花果山前自幼修。身拜灵台方寸祖，学成武艺甚全周”。
孙悟空既然不刻意回避自己的师承，那么为什么只字不提拜过菩提祖师呢。我们仔细看孙悟空说的那句话：西天拜佛祖，南海拜观音，两界山拜唐僧。 这句话看起来没什么毛病，但经不起细细推敲。孙悟空当时已经去过南海数次，自然拜过观音。 两界山唐僧救孙悟空脱身，孙悟空确实也给唐僧磕头。而西天拜佛祖，孙悟空其时并未去过西天，如来与孙悟空当时的唯一一次交集是二人打赌结果孙悟空被压五指山。孙悟空肯定没拜过如来！
孙悟空明明拜过菩提却说只字未提，明明没拜过如来却说自己西天拜过佛祖。
那么，答案是：菩提就是如来，如来就是菩提。
有人说，你这么解释太牵强，有可能孙悟空随口一说。好吧，既然你这么说，我就再举个例子。
描写菩提祖师的诗中有一句：“真如本性任为之”。也就是说，菩提祖师的本性是真如。真如是什么呢？西游记第七十七回的回目叫《群魔欺本性，一体拜真如》，这一回讲的是狮驼岭三个魔头被如来率佛界众圣收服的故事。真如二字，表明了是如来。而菩提祖师是“真如本性任为之”，也就是说如来是菩提祖师的真身。而孙悟空的授业恩师，其实是如来佛。
摩尼珠本是古佛舍利，如来将其化为了孙悟空。在孙悟空大战哪吒时，书中说：“相逢真对手，正遇本源流。”孙悟空和哪吒怎么会是本源流呢？西游记第八十三回明明白白告诉了哪吒的出身：原来天王生此子时，他左手掌上有个“哪”字，右手掌上有个“吒”字，故名哪吒。这太子三朝儿就下海净身闯祸，踏倒水晶宫，捉住蛟龙要抽筋为绦子。天王知道，恐生后患，欲杀之。哪吒奋怒，将刀在手，割肉还母，剔骨还父，还了父精母血，一点灵魂，径到西方极乐世界告佛。佛正与众菩萨讲经，只闻得幢幡宝盖有人叫道：“救命！”佛慧眼一看，知是哪吒之魂，即将碧藕为骨，荷叶为衣，念动起死回生真言，哪吒遂得了性命。运用神力，法降九十六洞妖魔，神通广大，后来要杀天王，报那剔骨之仇。天王无奈，告求我佛如来。如来以和为尚，赐他一座玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔，那塔上层层有佛，艳艳光明。
唤哪吒以佛为父，解释了冤仇。
哪吒是如来用莲花所化人形。而孙悟空与哪吒同是本源流。说明孙悟空也是如来所化，不同的是孙悟空是如来用古佛舍利摩尼珠所化。
观音说自己让镇元子三分，因为观音虽然可以凭借五方五老的身份和镇元子平辈，但从佛界角度，观音是如来的弟子，比镇元子矮了一辈。所以观音平时让镇元子三分。镇元子也知道自己早已大不如前，对观音等人也是尊重有加。孙悟空身为古佛的舍利摩尼珠，又得如来亲自授业。从这个角度看，镇元子和孙悟空结拜也是合乎常理的。
那么问题来了，镇元子是如何知道孙悟空是摩尼珠所化，镇元子与孙悟空结拜又是为了什么呢？请看下集：佛道之争！
时空中的绘旅人司岚污文