东方角色杂谈——九十九弁弁＆九十九八桥（下）

我下次再也不在快吃饭的时候码字了！！！
妈：吃饭了！！！
我：哦来了！！！顺手点提交
吃着吃着。
嗯？
卧槽？我是不是做错了什么事情。
然后我过来一看。
九十九八桥是九十九弁弁的妹妹，虽然是妹妹，但是九十九八桥的人气并没有她的姐姐那么高，这在低人气姐妹组里其实是很常见的。
就比如是绵月姐妹吧。
依姬人气比丰姬高。
再比如是尬舞姐妹吧。
里乃和舞的人气算是很高的了。
再比如是秋姐妹吧。
。。。
咱们跳过。
所以九十九八桥好惨啊！！！
关于付丧神的描述在上篇有提到，所以这里不会多说。
但是呢。
关于琴的付丧神。
在《百鬼夜行绘卷》以及《百器徒然袋》里面，古琴的付丧神是「琴古主」
，因为会自己演奏音乐而被废弃，被人遗忘后便化成了古琴的妖怪。
和我描写弁弁是一样的。
八桥，她所联系的历史渊源也是极为有趣。
江户时代前期的筝曲家：八桥检校，这个人物实际上很多人都是清楚的，而且在萌娘百科也有提及。
而与八桥检校有关的，便是筑紫筝，这其实还可以算是一个流派。
筑筝又名筑紫筝，16世纪末主要作为歌曲伴奏乐器，现已趋于消亡。俗筝始于17世纪，盲人八桥检校在江户（现在的东京）习得筑紫流筝曲后，到京都将其改编增补，并作筝组歌、分段曲等，因而成为俗筝及其筝曲的创始人。
为了防止不认识，附上这个图片，这个就是日本筝
这个就是八桥的名字所包含的最被人熟知的内容。
然而。
还有一点。
八桥，在源氏物语里补作云隐六帖的最后一帖。
是的没错。
九十九八桥其实是源氏那边的人。
九十九弁弁反而是平氏那边的人。
不过，上篇提及的，平家物语前篇的诗句里面，有这样一段：奏诸行无常之响
没错。
九十九八桥的第一张符卡：琴符「诸行无常的琴声」，就是指的这句话。
这样一看，八桥又不可能是源氏那边的人了。
八桥的第二张符卡：响符「平安的残响」
源氏与平氏共同的年代就是平安时代，这两家所产生的纠葛在镰仓时代完书，命名为：平家物语。
我说过，平家物语后来被改写为了平曲，由盲人乐师们演奏说唱。
平家物语，便是平安时代的最后残响。