书评——《穆斯林的葬礼》 —2017.12.22

       
《书评•穆斯林的葬礼》
        不久前，若有人对我提到“穆斯林”一词，脑海里浮现的大概是阿拉伯、中东、白头巾之类。很难忆起中国也有3000万之数、十多个民族的信仰者。那么，对于一部分于回族、穆斯林了解有限的朋友，这本《穆斯林的葬礼》会是一个不错的选择。
        提起“清真”，大家会想到什么呢？是不吃猪肉还是兰州拉面？作为伊斯兰教在中国的代名词，“清真”拥有着包括生活准则、制度、规范等各个方面的内涵，而我却单单记起餐饮，实在是应该抱歉。倒不是不尊重，只是对于包括我在内的更多人来说，单单了解与自己相关的事情似乎成为了一种美德。像我这样的人，年岁阅历不过二十，认识的少数民族兄弟只有一个满族胖哥们，学习生活无非东营、济南两地。即使心怀伟大的民族团结理想，面面俱到也确实有些难为人，毕竟，中国可不仅55个少数民族不是？
        整本书其实是两个年代的故事的交叉，一个是民国时期的玉器梁韩子奇，一个是**前夕的燕大与韩新月一家。在这样两个风云涌动的年代，广袤的中华大地上总能迸发出许多不甘平凡的火花，即使主角们心有这般那般的不情愿，但在世界战争和国内革命的壮阔背景下，普通人的挣扎总是显得尤为渺小与无力。
        捉摸不定的命运捉弄着两条主线里的人物们，让天星郁郁悲愤而无措，让韩子奇挣扎悔恨且惶恐，让楚雁潮心如刀绞而毫无用处，让新月时而欢欣鼓舞却最终难得幸福。最终，整个故事的悲剧气氛在新月死亡下葬时达到高潮，我承认当时因此失神和震撼了好久。
        在抗战和**的题材中，梁冰玉、韩新月这一类人并不少见。梁冰玉是抗战时期浩大学生运动中某个进步青年学生，为国家民族奔走呼号。韩新月则是新中国建设时期的非红卫兵学生，满怀理想与抱负。她们有很多相似的特质，都很优秀，都或多或少地冲破了穆斯林宗教准则上的局限。
         回族和传统和穆斯林的宗教教条是很严苛的，因而勇敢和冲破才会那样难能可贵。朴实的回民生下来便是穆斯林，她们可能没上过学堂，却诵读伊斯兰的教义。经文里教给她们善恶的分辨，简单却直接；教给她们行事的准则，条理而严苛。宗教凭什么能教化当时底层的民众呢？讲道理或是引经据典？只能是诱惑和恐吓。无非是真善美的天国和无尽的灵魂火狱，却效果奇好。火狱的恫吓，能让姑妈关切的劝解闭口不再提，也能让韩太太严守教律甚于法律和道德，最终毁了天星的幸福，也葬了新月的生命。