《世界微尘里，吾宁爱与憎》——晚唐说起浪漫不得不提的第一人

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文案先出，查了百度资料了，
音频录制好了
，但不一定做视频，
大家想听的话可以私聊我哈哈，
毕竟找了我男神合作^ ^。
如果做了会在（很久之后？）评论里置顶
古往今来，
“义山大大”李商隐独树一帜的浪漫主义，
始终闻名遐迩。
作为浪漫代表，他的诗构思新奇，
风格秾丽，写得悱恻动人。
有些诗句隐晦迷离，难于索解，有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。
我要说他的诗：雅丽精工！
今天分享给大家的这首诗，
一度被以为是首淡定无情的佛理抒怀诗！
其实啊，
“无情不似多情苦”、“多情却似总无情”
“有情何似无情！”
写下此诗时，
作者正因牛、李党争而心焦疲惫，
流放不得的生活，
孤独漂泊的处境，
都使他感到红尘中的不幸。
所以，当红日西沉山谷，
诗人入山访僧，
想接触一下清净的佛家净地。
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北青萝
唐·李商隐
“残阳西入崦，茅屋访孤僧”
僧人居处简朴，堪堪“茅屋”足矣。
“孤僧”孤身，
却不厌倦孤独。
而正逢生活清苦、亲朋离散的义山先生，
此时寻访这样一位清苦而孤居的僧人，
清苦人寻清苦地，
孤独客访孤独僧，
俗与佛仿佛已有了精神交流的契机。
“落叶人何在，寒云路几层。”
寒云缭绕，山路入云，
诗人远望，已见其高。
僧人高居尘上，诗人追寻禅理。
二句写景而兼记行踪
，
暗藏僧人和诗人的影子，堪称方家妙笔。
“独敲初夜磐，闲倚一枝藤。”
“独”与前文的“孤”字交相呼应，
因为是“孤僧”，
所以独自敲磐诵经。
虽只身独处，而未怠佛事，
对佛虔诚可见一斑。
而诗人此时站在茅屋外，
耳听清脆的磐声，
眼望寂静的星辰。
佛界果然
静谧安详，
无红尘之困扰。
待到僧人佛事已毕，他走进茅屋，
与之交谈的情状诗人仅用：
“闲倚一枝藤”
五字概括。
“藤”为藤杖，极简朴，却为僧人所“倚”，倚仗之物仅此而已，生活清苦可以想见。