被现实扭曲者：关于低休谟含量个体的公开课（上）(4)

不过，从另一个角度来考虑，我们自出生以来，又有多少能称得上是绝对自由呢？学习，工作，成家……有人生就有人，有人就有江湖，而我们又何尝不是在人与人的江湖中疲命奔波。即便不存在那莫须有的高位叙事实体来编写我们的命运，人的一生也未必能真正的由自己做主。或许成为了“角色”，过上一段波澜壮阔的人生，也是不错的结果。
唔，本堂课的时间差不多要到了。大家有什么问题吗？好的，您请问。
按这套理论的说法，如果上层创建的角色过多，普通人都不够用了，是不是就得使用现实扭曲者了？
嗯，理论上是这样，但现实情况基本不会发生。因为一个故事，当角色过多后，可读性就会下降，一开始我们就提过，一部作品被差评过多，或者无人阅读的时候，就是它叙事平面的消亡。鉴于我们目前还活的挺好，我们所在叙事平面的角色数量应该还在安全值以下，你长这么大也没见班里来过龙傲天吧。
另一方面，据超形上学部专家分析，创造我们叙事平面的叙述实体，应该与我们在文化，形态等方面相似甚至相同，甚至历史都有可能是直接照抄，这点可从本宇宙广泛存在超自然力量和人类以常态科技为主线发展的矛盾中推测出来——显然是受想象力制约，强在祂们自己的历史基础上进行尴尬演绎。所以他们的创作习惯应该也与我们一样，采用文字，戏剧，电影等手法，依然受角色数目的制约，毋需担心。
今天老师你是课堂的主角，是不是说明你的休谟指数比我们要低呢？
合理的推论，但答案是不一定。
我们的世界，无时无刻不在发生着各种活动，这里面只有少部分是上层叙事，大多数都由“非人物”产生，这就存在一个概率问题。很大的可能这就是一堂普普通通的课程，但也有极小的可能，这堂课出自某个上层叙事者的手笔，或许是闲着无聊，或许是怎么样，反正他编排了这么一堂课，然后让我当了有名字的主角，那可能就说明我的休谟指数要比各位低一些了。当然，就像我刚才说的，这并不重要，我也不太关心。不过对自己有兴趣的人，不妨以后找时间拿台康德计数器试一试，对测量结果以及可能引发的后果本人概不负责。
铃铃铃~
好的各位，下面是课间休息时间。15分钟后我们接着开始，下半堂课我将主要讲述低休谟含量个体在我国历史上扮演的重要角色，以及我国传统文化与这部分群体的相互作用。谢谢。
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