被放逐者之图书馆（蛇之手）：相关组织（诗歌）(2)

1：Binhalateeb的其他冒险经历可参见《假面与侏儒之书》。
2：并不清楚他们当初获取此物的方法，因此我们需要假设他们的人手要数倍于我们，并对此保持警惕。
3：我能感受到你的注目，古神。我们在观察。我们在等待。给我们时间。你将陨落。
4：节选自《受诅咒者》。
关于焚书人（the Bookburners）
他们的火把与我们并非陌路，
但却带来了新的悲苦，
当墨水最初浸染于纸张，
烈焰随后便来烧灼，
知识令人畏惧，而我们
将它保存，紧握在手。
所以铭记，当焚书人现出，
我们曾见过他们的群族。1
焚书人是一个新生的小团体，惶恐着的无知之人充斥其中，而他们摧毁一切的行径也正是由自身恐惧、无知的特质而生。遗憾的是，他们只是人类而已，因此他们也如同所有人类一般容易成为下述缺陷的牺牲品：对毁灭的无穷渴求，对未知的无端憎恨，对难以理解之物的莫名恐惧。对比而言，狱卒们至少还能以一种冷漠却谨慎的好奇态度接触我们，而焚书人则更愿意看到我们被屠戮殆尽，弃尸于野，如垃圾一般被清扫出局。无需多言，我们乐于破坏他们的计划。
焚书人于三十年大悲苦的末尾出世，就在大业火2将东翼楼某处焚毁殆尽之后不久。他们通过狱卒得知了我们的存在，自此之后开始不休不眠地捕猎我们的同胞。正如同Plutarch3所观察到的那样，他们仅仅热衷于毁灭与死亡，而这不过是在循着之前的撒拉逊人、十字军和蒙古人破灭之径重蹈覆辙。
我们应避免与他们接触，但不应心生惧意。
“凯撒的舰船在燃烧，是的，火光足以照得天宇如同白昼，这个时候，他派出一队又一队的人们到图书馆去，找到那些在等待、在观察、在拼命写作的人们，把利剑砍向他们的四肢和双目。凯撒大帝希望能用铁拳把预言中的真相砸得粉碎，依照自己的意愿改变时间和历史的走向，但最终自然是失败了。亚历山大的无数图书馆在燃烧，但典籍早已不在那里了。”——Lucius Mestrius Plutarchus，《凯撒之罪与图书馆的奠基》
1：1981年于英国的男士厕所中记录到的涂鸦。
2：大业火中的其他损失可以参见《残名之书》与《庇护所》。
3：Plutarch与当时的归档员Chanakya的具体关系未知，只清楚他曾经三次获准进入第五档案馆，比至今为止其他任何人的次数都要多。
关于缢者（the Hanged One）
他斑驳双手紧握空无。
因为生命将尽，死亡降临。
你会逃往何处啊，那造物的人，
当缢王前来夺取你的
最后一息？ 1
这一目前被称为缢王2的存在曾经是图书馆的一位居民。然而，就在它居留期间，图书馆变得越来越保守，眼界也日渐狭窄。11世纪末期，当一大批知识在出借后遗失3之时，这些问题所积累的矛盾终于达到了顶峰。在外部世界，对于知识和个人成长的恐惧无限扩大化，并撕裂出了一道巨大的创口，耗费了数个世纪才得以慢慢愈合，而遗留下来的疤痕，直至今日似乎也未曾淡去。