第三章 相对论（上）

第二卷 宇宙膨胀

第三章 相对论（上）
在二十二世纪初，世界上的主要宗教都只剩下了先前的残影，信徒的人数在过去的一个世纪里持续下滑。尽管几代领袖都为此殚精竭虑，但这一势头也不过是稍有减缓。从梵蒂冈的窘迫财政到全世界遭到拆除的各类教堂，衰败的征兆随处可见。只有靠着打出怀旧主义的文化旗号，那些教堂才能筹到足以存续的金钱，但也因而沦为了单纯的旅游景点。全世界的牧师僧侣都已经开始感到绝望。
但无言寂灭的背后暗藏着更为狞猛的凶兆，他们的小圈子很快也会像整个世界那样遭到彻底的颠‏‎覆……
……
在统一战争爆发前的几十年里，全世界的底层民众都在赤贫的无底洞里越陷越深，而百年未见的巨大不满也悄悄开始酝酿。各种宗教忽然发现信徒的数量开始了逐年恢复，而最为显著的来源就是那些未来‘自由联盟(Freedom Alliance, FA)’国家里的一般大众。
面对着这样的意外之喜，这些宗教团体的内部也产生了日益明显的分歧。看着赤裸裸的分配不公，有些领袖人物感到义愤填膺，用激烈的言辞提出抨击，组织着游‏‎行抗‏‎议，直接挑战起了地方政‏‎府。而另外一派则在政‏‎府的威逼利诱和对现世经济的漠不关心之下，公开宣扬起了维护超产阶级的弁证主义，用种种诡辩要信徒们对当前的世界逆来顺受，转而在来生寻求救赎。
（译注：apologism -> 弁证主义，意指通过信‏‎息‏‎控‏‎制维护某个特定对象）
这两派在FA国家的贫民窟里发生了激烈的碰撞，在联合阵线(United Front, UF)国家补贴的公屋和摩天楼里也出现了类似的情形，虽然远没有那么激烈。而比起同一宗教的不同派别，反而是不同宗教的类似派别之间往往能够找到更多的共同点。在整个社会的大背景下，宗教层面也开始随之分裂。
至少在FA国家里，这同时也导致了双方派别的迅速分化。在政‏‎府的沉重打‏‎压面前，抵抗派开始变得越来越极端化和军事化。而弁证派则和政‏‎府内部的支持者们越来越如胶似漆，甚至在某些FA国家里成为了国教。
当这一切终于累积到了临界点的时候，那些恣意妄为的超产阶级犯下的累累暴行已经让UF国家的民众和精英全都感到毛骨悚然。大多数的弁证派系都兔死狗烹地遭到解散，因为他们的政‏‎府已经连麻醉‏‎人民都觉得是多此一举。残余的那些则更加紧密地融入了国家‏‎机器，往往到了政教合一的地步。
而反抗派选择了另一条路。他们大多潜入地下，融合演变，最终成为了彻头彻尾的抵抗组织或者革命运动，同面前的邪恶战斗起来。UF国家的信徒们提供着金钱和物质上的支持，而UF政‏‎府也进行了秘密援助，之后甚至索性由暗转明。