中国书法简史10——民国以后书法

第十章 民国以后书法
 民国时期的书法界至少还深受康有为理论的影响。许多人追随康有为的理论，从碑版中寻找新的艺术资源，并通过各种大胆尝试解放自己的艺术创造力。康有为亲身实践自己的理论并影响了他的四位得意弟子——梁启超，徐悲鸿，刘海粟，萧娴。
曾是张大千书法老师的李瑞清，本世纪初即以北碑书法闻名。但他的作品粗捍霸气有余，而细腻流畅不足。比较成功的书家有于右任，李叔同，曾熙等人。他们的作品粗放中有柔腻，刚劲而不失流畅。
于右任是民国时期最具影响的书家，融北碑行草于一炉。
于右任《草书大翼长松七言联》
李叔同（弘一法师〕的作品以碑版为面目，而受西方画理与佛教精神的影响。
上海国画大师吴昌硕则精于石鼓文及行草，以书法笔意入画。他的学生在当代书坛极具影响——潘天寿，沙孟海，陆维钊（间接受影响〕，陶博吾（间接受影响〕。前三位为奠定中国高等书法教育立下了汗马功劳。
民国时期的一个特例是沈尹默。他基本杜绝康有为的理论，坚持研习传统的帖派书法。作为优秀的书法教育家和学者，他在当时略显保守。
 很多书法大家（如林散之，刘海粟，萧娴，沙孟海，陆维钊等等〕在1949年之前即已从事书法创作，但直至文化大革命之后他们已近耄耋之年才以书法闻名。1949年之后到毛泽东去世的近三十年时间内，书法基本上不受重视。当时的人们正以极大的热情建设一个新中国。书法被认为是旧传统的代表。有趣的是毛泽东本人是一位非常优秀的书法家。他的书法受怀素狂草和北碑书体影响大度开张富于浪漫气质与领袖风。在这三十年间，中国大体上有三位最著名的书法家，毛泽东，郭沫若，舒同。郭沫若以行草为胜，是典型的文人才子书法。舒同是军队高级官员，1981年任中国书法家协会首任*******出自颜真卿和何绍基雄健豪放。
舒同
近代书法艺术的色彩斑斓，与其书家队伍的空前复杂有直接干系。或许因距离太近，这段风景比此前任何时期都清晰明透。这一时期知名的书家实在太多，而又各臻其极，在此仅拈取其重者，当有：齐白石、黄宾虹、罗振玉、王世镗、梁启超、徐悲鸿、于右任、叶恭绰、李叔同、郭沫若、沈尹默、马一浮、谢无量、毛泽东、林散之、邓散木、张大千、陆维钊、王蘧常、沙孟海、萧娴、高二适、来楚生等人。
 
于右任
原名伯循，字右任，号骚心，以字行。陕西三原人。长期任职于国民党政府，管至行政院院长。他的书法艺术，一般认为可分为两个时期：一是以魏碑为基础，写出具有强烈个性的行楷书时期；二是创立标准草书的时期。
于右任最引人注目的成就，就是创立“标准草书”，于1932年在上海发起成立了草书研究社。他广泛搜集前人的优秀草书作品，集字编成《标准草书干字文》，而后自己又手写一遍，刊印行世。
《标准草书干字文》
标准草书的创立，目的在于使草书规范化。其实，草书是无所谓标准的，一标准就失精神。但初学草书的人，由此可以摸得一正确的门径。
至于于右任自己的草书，笔画简单，形态优美。他基本上写的是不相连属的今草，但他的草书是由章草入今草的，在他的草书作品中，不时可以见到章草的笔法。在用笔方面，几乎笔笔中锋，精气内蓄，墨酣力足，给人以饱满浑厚的感觉。
 
李瑞清
  教育家，美术家，书法家。中国近现代教育的重要奠基人和改革者，中国现代美术教育的先驱，中国现代高等师范教育的开拓者。
  派任两江师范学堂监督。经他努力，使两江师范成为东南地区规模最大、声誉最高的学府。辛亥革命之际，南京达官显宦相继逃遁，而李瑞清“日督诸生上课如常”。为确保学校不受战火之灾，他毅然接受署理江苏布政使，庇护两江师范学生安然无恙。民国二年（1913）他辞去职务，着道士装，自称清道人，移家上海，以读书卖字画为生。清王朝覆灭后，李瑞清致力于文化艺术人材的培养，杰出画家张大千、金石书画家胡小石等都出自他的门下。
李瑞清的书法，偏爱北碑，尤工篆隶。其书法“秀者如妖娆美女，刚者如勇士挥槊”，潇洒逸，各具神态。以篆隶笔法入北碑，字写得遒劲、生涩、疏朗、有金石味，笔道老辣而富有古意。李派书学对当代产生了深远的影响。
郑孝胥
号海藏。光绪十七年，东渡日本,任使馆秘书。二十年归国。历官总理各国事务衙门章京辛亥革命后,以遗老自居,先有楼在上海，题海藏楼，寓居于此。鬻字沪上，年入二万金，同时写手如沈曾植、李瑞清、曾熙等，皆自叹不如。常与遗老辈相唱和。后追随日本侵略者,并任所谓的满洲国国务总理,成为臭名昭著的大汉奸，为士林之不耻。
书法由帖入碑，工楷、隶，尤善行楷字体，取经欧阳询及苏轼，而得力 于北魏碑版，所作字势偏长而苍劲朴茂，然笔墨寒伧，品格不高，且用笔过于夸张，用笔给人有雷同之感，常有观一足以之感。亦能诗，著有《海藏楼》。
 
李叔同（弘一法师）
弘一法师，俗名李叔同，浙江平湖人，生于天津。既是才气横溢的艺术教育家，也是二十世纪著名的多才多艺的高僧。
“二十文章惊海内”的大师，集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域，开中华灿烂文化艺术之先河。
他早岁以书艺驰誉当世，出家后持戒精严，并融书法、佛理为一体，形成独特的书法风格。他把中国古代的书法艺术推向了极至，“朴拙圆满，浑若天成”，鲁迅、郭沫若等现代文化名人以得到大师一幅字为无尚荣耀。
他是第一个向中国传播西方音乐的先驱者，所创作的《送别歌》，历经几十年传唱经久不衰，成为经典名曲。同时，他也是中国第一个开创裸体写生的教师。卓越的艺术造诣，先后培养出了名画家丰子恺、音乐家刘质平等一些文化名人。
他苦心向佛，过午不食，精研律学，弘扬佛法，普渡众生出苦海，被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。
他为世人留下了咀嚼不尽的精神财富，他的一生充满了传奇色彩，他是中国绚丽至极归于平淡的典型人物。
沈尹默
近代中国最负盛名的书法家之一。沈尹默是以学帖出名的。其实，他在碑上也下了苦功。近50岁时致力于行草书，从米南宫而释智永，而虞世南，而褚遂良，再上溯二王。又在故宫博览历代名迹，眼界大开。这是沈尹默书法生涯中一个关键时期。沈尹默书法由此大进，秀雅、俊美的个人风格也基本形成。51岁上办了第一次个人书展，以后几乎一年一次，名震南北，收入巨富。
书法实践的同时，沈尹默也深入研究了书法理论。他结合自己学书的体会，将书法理论通俗化，起到了广泛的宣传作用。沈尹默于解放后，积极从事书法艺术的教育与普及工作，培养了不少卓有成就的书家。上海的书坛上，至今仍活跃着许多沈先生的传人。
陆维钊
原名子平，字微昭。浙江平湖人。南京高等师范文史地部毕业。1925年曾任清华大学国学研究所王国维先生助教，后任教于上海圣约翰大学、浙江大学、浙江师院、杭州大学任教，潜心中国文学研究，尤于汉魏六朝文学及清词有专攻。教学之余，对书画艺术孜孜以求。1960年应潘天寿之邀到浙江美术学院中国画系，开设诗词题跋课。1963年中国画系成立书法篆刻科，为负责人，这是当时我国艺术院校之唯一书法篆刻科；1979年浙江美院率先招收国内首批书法研究生，由他任导师，为我国首届书法硕士研究生导师。陆氏是我国现代高等书法教育先驱者之一。
陆维钊先生晚年以书法卓绝，驰名于世。其书法真、草、隶、行各体皆精。其书法集雄强恣肆与书卷清气于一体，极富个性色彩和现代感。晚年独创非篆非隶亦篆亦隶之新体－－现代“蜾扁”，人称陆维钊体，独步古今书坛。先生学问人品为后人所仰。
林散之
14岁丧父，门庭忽然冷落，迫于生计，学画人像谋生，此后回到乌江随乡师范培开先生学习书法，方懂得悬腕执笔之法。因迷于诗、书、画，自号"三痴生"。32岁时经张栗庵引荐，负笈沪上，拜黄宾虹学画，方悟得用笔用墨、知白守黑之理。
被誉为"当代草圣"的林散之，其草书为二十世纪的书坛增添了不少活力。林散之用笔极其讲究，主张"留、圆、平、重、雅"，因其涵养深厚，故笔下雅韵欲流，他在草书中努力实践这些理念，把他们出神入化地熔于书法创作之中。近于干擦的散锋，是他衰年变法的成功之处，加上使用长锋羊毫，创作出浑朴苍茫、酣畅淋漓、老辣纷披的大草，意外的精彩层出不穷。
林散之从《阁帖》学晋人书，并取法唐、宋、元、明诸名家手札，得其意韵，同时临习汉隶名碑，数十年不辍，其书刚中见柔，兼有碑之骨、帖之韵，又渗透着汉隶朴拙之意。他充分挖掘帖学中蕴藉典雅、旷达流畅的美学特征，并以自己对线条的独特感受能力，融碑学的飘逸朴拙，劲健挺拔之长，形成自已神韵兼备，清逸静雅的独特书风，成为一个足以与怀素、董其昌、傅山、王铎抗行的草书大家。他的成功，唤醒了时代对帖学的回归。
林散之《草书太湖纪游》
王蘧常
字瑷仲，号明两。浙江嘉兴人。一生基本上在大学任教授，文史哲艺俱通，著作宏富。王蘧常是现当代以章草著名的书家。
王蘧常19岁时，从名书家沈增植先生学。沈先生见他习北碑，沈寐叟对弟子说：“汝能融冶汉碑、汉简、汉陶、汉帛书，而上及于周鼎彝，必能开前人未有之境。”王蘧常敬志不忘，从此走上了研习章草书的漫长道路，矢志不渝，持之以恒，终有大成。所作章草，古雅、厚重，时出方意，终成章草一代名家。
沙孟海
中国当代著名书坛巨擘，现代高等书法教育的先驱之一。中国当代著名书法家、书法理论家、印学家、篆刻家、历史学家和教育家。历任浙江大学中文系教授，浙江美术学院终身教授，西泠印社社长。
书法由篆隶入手，下逮汉魏碑版，恣意摹习，领略其体势。尤以行草书最佳，尤其善作孽窠大字，信手挥来即郁勃飞动，浑厚华滋，有“气吞六合，纵横八极”之势，被誉为“海内榜书，沙翁第一”，其擘窠榜书气势宏大、点划精到，富现代感，以气胜，且越大越壮观，此非胸有浩然之气不能致也，为当代书风典范。
郭沫若
 笔名鼎堂，现代杰出的作家、诗人、书法家、剧作家、翻译家、历史学家、考古学家、古文字学家。他著有《甲骨文字研究》、《卜辞通纂》、《西周金文辞大系考释》等，对中国的考古、文学、史实、年代的考订贡献很大。在六十年代发起“兰亭大论辩”。
郭沫若行草书的精妙之处，在于“意”的挥洒和“韵”的和谐。郭沫若在文学上的成就使他拥有了人格的浪漫与文化思想的深刻，转换成书法作品时，即有了“意”的挥洒与“韵”的天成。
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