依旧是偏爱如梦的时节————晚明(2)

今则有方头、短脸、球鞋、罗汉屐、僧鞋，其跟益务为浅薄，至拖曳而后成步。其色则红、紫、黄、绿，亡所不有，即妇女之饰，不加丽焉。”
这是一则出自顾起元的《客座赘语》
资料。在我感叹汉服这样繁盛精美的同时，不禁借此想象，当时社会有了新的生产发展动力，它在改变，好像冲破了一层封建礼教的枷锁，所以你放宽心了穿，可不要拘束自己。
或许你恍恍惚惚的接受了这个时代，但还是有些胆小；这样真的可以吗？会不会被人家说三道四？这点你完全可以放心，不但不会被说你不收本分，甚至你会被大家赞赏，大明的女子（公子）也兴许为你而侧目。我们来看一下万历年间的《博平县志》
所记录的当时明朝的景象“流风愈趋逾下，惯习骄吝，互尚荒佚…………. 其流至市井，贩鬻（yu四声，简单的讲就是会意一个煮粥的过程）厮隶走卒，亦多缨帽缃鞋，纱裙细裤
……..”你看，这就是那个时代大明百姓的生活，他们是多么的富有个性！这是他们自己独特的自我意识审美，并欣赏美。就连街边贩卖小玩意做小生意的小商贩也要“缨帽缃鞋，纱裙细裤
”的来装扮自己，在盛行奢靡之风的背后，是对美和个性的追求，同样也是社会商品化进程的体现。再者，不要用现在的人均素质去看待那时大明百姓的人均素质。我大明朝的百姓们可都是很有礼貌的，那种文质风尚会让你感觉很舒服。因为在别人眼中大明就是这样“彬彬有礼，穿戴整洁而又华美”这个人就是利玛窦。
说起利玛窦我相信你不陌生，以后我还会提到他的，这个意大利传教士有幸来到了当时的大明，我们看他的手札所记录的万历年间大明的一面“男女都穿拖到脚面的外衣。男人的袍子在胸前交叉起来，用扣子把里褶固定在左臂下面，外褶则固定在右臂下面。……男女的袖子都又肥又长，是威尼斯式的。……男人的帽子种类很多，制作精致，最好的是用马鬃织成的，然而冷天也戴毛织或丝织的帽子。和我们样式最不相同的，或许可以从中国人穿的鞋上看出来。男人的鞋是用布或绸做成的，上面绣的花甚至比我见到贵妇人穿的还要讲究。
当大臣或有学问的人出门拜客时，他穿上一件特制的拜客长袍，和他日常穿的长衫大不相同。甚至没有荣誉头衔的重要人物出门拜客时，也要穿特别设计的袍服，如果他穿平时的衣服，就会被人见怪（《利玛窦中国札记》
）”所以他留了下来，直至死亡。或许这就是那个时代大明的魅力吧。到了这里你还会感到害羞嘛？
或许你还担心这样穿会不会被认为是做了不该做的事，违反了礼法制度。这点你大可放心。“嘉靖辛丑、壬寅间，礼部奉旨严行各省，大禁民间云巾、云履，一时有司视为要务，不敢虚行故事，人知畏惮，未有犯者。不意嘉靖末年，以至隆(庆)、万(历)两朝，深衣大带，忠靖、进士等冠，唯意制用，而富贵公子，衣色大类女妆，巾式诡异难状，朝廷亦曾设禁，士民全不知警
” (李乐：《见闻杂纪》
)
所你看，当时只限于有些社会地位人的穿着，在万历年间普通人家都可以随意的穿着装点，并以此来彰自己的与众不同。（我们看这种现象，它的本质其实是人文的体现，这里先不展开。）当然了，你也可以保持淳朴清雅的作风，不过可能会被大明的百姓认为你是从古代穿越来的哦。