愿温柔的人都能被温柔以待——记《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》(3)

我觉得这讲的是一个多线的故事——多崎作找回颜色救赎自己是主线，赤、青、黑、白在遇到各自的问题之后的化学反应产生了一个结果，那就是驱逐了多崎作。而作回去找回真相也是帮他们解决各自问题的过程，这是支线。
而在我看来主线是一个我一直以来都有思考着的一个问题：
多崎作真的迟钝吗？
这个问题更本质的在于，不擅长感受他人的情绪就应该被怪罪吗？
其实这是一个在日式剧情里面非常常见的一个设定，多崎作是一个温柔的人，一个被周边的人羡慕着的人：他很酷，总是遵守着自己的节奏，是个优雅有礼貌的英俊少年。但这样的人却一直无法找到自己被周边人需要的证据，因此觉得自己无关紧要，觉得自己是寄生在别人赐予的光之下的人。歌剧少女中的露崎真昼也是这样的一个角色，觉得自己没有在发光，因为感受不到自己的存在，觉得自己的光是那么地弱小，天一亮就会消失的。但实际上真昼是一个小太阳，一直朗丽地温暖着身边的人。
这两位角色真的是迟钝吗？在我看来，其实不是吧。而是人们很容易会对温柔习以为常，就像九九组一行人在此之前都沐浴在真昼土豆的温暖之下，而小圈子五人组也都沐浴在作的光芒之下。
大家总是习以为常，觉得温柔的人自己应该有自觉——其实我们很感谢你，但是我们觉得你应该知道，所以我们就不说了。我们不会对来自他人的温柔有特别的表现，例如说被家里人很细心地打扫过的房间，夜里被调暗的灯光，被调小的音量。我们沐浴在这些温柔当中，却很少对这种细微的温柔表示感谢，有时甚至会肆意地破坏，就像我们得到它是理所当然一般。
我还是觉得，我们对温柔的人太苛刻，对冷漠的人太宽容。这似乎是扎根在亚洲文化里面的一种情绪，我们被教导要包容他人的錯誤，却同时被要求压制内心对爱与温柔的感谢与感动——这种情绪的过分表露是禁忌的，我们总是含蓄而内敛的。
因此四人组不会知道作因此感受不到自己被需要，九九组在矛盾爆发之前也一直不知道潜藏在真昼内心的自卑。
因此我在我最初的猜测里，作找回自己颜色很重要的途径之一，就是通过他人需要着他的回忆，这些回忆里面他是什么色彩，他就能从这些回忆里面认识到自己究竟是什么样子——这是人通过社会认识自己的一个过程，也是对自身的认知趋于完整的必须过程。
我也觉得讨论温柔的人感受不到自己的存在是一个很有意义的话题，虽然这个设定在日式的主题里面已经老生常谈，但我觉得为温柔与善良的人们发声是永远不嫌多的，最好更多的人写，更多的人认识到，更多的人打破这一层认知上的禁锢。对温柔的人好一些。
我后来发觉光凭我自己的阅历和理解没有办法理解这篇小说的全貌，最主要的矛盾在于这个主角并没有被救赎的结局——甚至我连他的结局都不知道，这对于一篇故事来说实在是过于反常，因此我开始去网上看看别人是怎么解读这个剧情的。
我看到了不少很有意思的解读，也启发了我：村上春树并不是一位中国作家，他思考问题的模式要更加唯心得多。