网文评论——《法师三定律》“所有现象背后都有其本质，描述本质还是形于表面？”

制作游戏和小说的过程中，构造一个拥有一定规律的世界观是基本功。
在这种程度智商，在这个世界观众加入本质就是更加困难的事。
这是一种创作过程的第二部分，但作家未必要往这方面发展。
形于表面
所有故事的开始总离不开有趣的事物。
形象、情节或者世界观，这是构造一个故事的基础。
脑海中，突然浮现出有趣的文字或者画面，然后把它转变成现实中的文字与画面。
文艺作品大概就是这样来的。
但这是一种断裂的艺术，他只是意识某一个瞬间对现实的反映。
片面的现实片面地反映出片面的文字与画面。
如同有人只认为“等级”只是一种计量工具，并且不会思考这个工具形成的原因，很少人会去思考这些片面的文字与画面背后所反映的问题。
但我们不能片面对待这个问题，工具形成总有多方面原因的，这些原因或许是：
现实原因或许是生产力发展的需求。
个人原因或许是“瓦特的脑袋被热水壶给弄瓦特了。”
总结来说，一切创造离不开“世界”与“作者”。
这次要谈论的问题是“世界”的，不是形于表面的，而是深入本质。
什么是本质？
本质就是所有现象所围绕着的那个点，所有现象都脱离不了本质。
现象与本质的关系就像：
自由落体之于牛顿棺材板、
工作之于职业、
高考之于很多东西一般。
由这些关系可以得出的结论是:
在文艺领域，自由落体可以违反，因为牛顿的棺材板盖不住。
在文艺领域，职业的称呼有很多种，所以现象背后的本质可以被随意解释。
在文艺领域，高考的视角有很多个方向，所以现象背后可能拥有多个本质。
总结来说：
在文艺领域，本质不一定按照现实，可以经由作者或者读者随意解释，并且现象可以拥有多种本质，即是多种解释。
设定这种东西或被人接受，或者被人怼。
接受的或者被怼其实就是读者对作品现象的一次本质化过程，毕竟
“一千个人眼里有上万个《哈姆雷特》。”这就像人类的本质是变化的。
我抄了一些著名的本质：鸽子、柠檬精、复读机.....
其中我最不想做的是复读机。
《法师三定律》的本质
这是一部很小众的书籍，作者疑是台湾省公民，笔名原本叫作笑狮弹剑，后来不知为什么又改成了笑狮拔剑。
故事的主角是一个邪教组织中脱离出来的非正常法师玺克。
除了主角，其他人的名字也总让人觉得拗口，如：小碴。
这是我觉得本质最为深刻的网文。
他从很多视角探讨一些问题，这让他的主题定得很深。
围绕这个结构，现象的本质就显得有讨论的价值。
换句话说，这本书可以勾起“为什么会这样？”的想法。
大多显得不够深刻的作品都是把主题定得很浅，像是“善良与邪恶的对抗”、“拯救爱人”。