栊翠庵茶空间探讨(3)

风炉一种小型的炉子。古代多用于煮茶烫酒等。唐陆羽《茶经·器》：「风炉，以铜铁铸之，如古鼎形。」（汉语大辞典94版）。文第三十八回：「那边有两三个丫头煽风炉煮茶，这边另有几个丫头也煽风炉烫酒呢。」可见风炉是移动性比较高的小炉子。
文中第五十六回，宝玉“回至房中榻上默默盘算，不觉就忽忽的睡去”。第五十四回，“贾珍等至贾母榻前，因榻矮，二人便屈膝跪了”。由此可知，“榻”是可供坐卧的矮床。根据《明清家具鉴赏》所述，榻高约50——70cm左右，宽度在70——150cm不等，长度在170——200cm不等。
蒲团是用蒲草编成的圆形垫子。多为僧人坐禅和跪拜时所用（汉语大辞典94版）。蒲团的尺寸直径在50——80cm不等。
在此回提到的珍贵茶具共四个；给众人吃茶的用具有一套官窑脱胎填白盖碗，随行的“众人”，能喝到妙玉的茶的，必定是有名分的主子，根据上文的推断，可猜测至少有凤姐儿、刘姥姥、贾母、薛姨妈、王夫人、李纨、湘云七人，则至少有七人的茶具，且不止一套；加上茶壶、茶碗、茶洗、贮茶具、茶船等等其他清洗和储存茶需要的用具，可见妙玉拥有的茶具有比较可观的数量。书七十四回抄检大观园时，探春说：“先来搜我的箱柜”；五十一回写道“麝月早掩了柜子出来”。可见无论小姐丫头都有自己的箱柜，故而在此处可知妙玉处必有橱柜类家具。无论是多宝格、顶竖柜、角柜、亮格柜或书格的形式，其大小尺寸一般都控制在90——140cm长、30——60cm宽。也有特殊者尺寸更大。
2.耳房布局栊翠庵处于大观园中，是妙玉带发修行之所，故而和普通的佛教、寺院和庵堂相比又有其不同之处。服侍妙玉的是两个老嬷嬷和一个小丫头，书十七回交待，“采访聘买得十个小尼姑、小道姑”，故推测常住人口十四人。
文中描写栊翠庵的情节共出现过四次。
首次是十八回，写道栊翠庵处于“山环佛寺”之中，所谓“深山藏古寺”，在园林中，佛寺建筑也位于幽静环山之处。贾妃看到栊翠庵后，“忙另盥手进去焚香拜佛”，并题一匾：“苦海慈航”。
第二次是四十一回，“品茶栊翠庵”。贾母带刘姥姥进入庵中，“至院中见花木繁盛”，众人下意识的动作就是走向东禅堂。若庵中仅一处禅堂和一处耳房，则可直接走入“禅房”即可，无需明言“东禅堂”，故而可推荐庵中有一处西禅堂。妙玉让众人进去，贾母因才吃了酒肉，故拒绝：“你这里头有菩萨，冲了罪过”。禅堂是佛徒打坐习静之所，也可见东禅堂中供奉着“佛”或者说“菩萨”。最终众人是在院中喝的茶，故而院子里有室外的桌子和凳子。由上文对耳房室内家具的分析，可知耳房中必有的家具有：榻、柜、蒲团、风炉。
第三次是四十九回，宝玉路过栊翠庵赏红梅。虽然没有正面描写的段落，但红梅也显出妙玉的风流雅趣。
第四回是文第七十六回，黛玉和湘云二人于凹晶馆联诗，被妙玉邀请至栊翠庵，只见“龕焰犹青，炉香未烬”，让小丫鬟现去烹茶。文五十一回，晴雯生病，宝玉命小丫头在火盆上煎药，晴雯拒绝：“正经给他们茶房里煎去”，认为弄得屋子里满是药气使不得；第五十五回，凤姐儿生病，探春李纨代管园中大小事务，二人约好在“园门口南边的三间小花厅上去会齐办事”，平儿在此，就有“茶房里的两个婆子拿着个坐褥铺下”。可见园子中每个单独的院落都有其相应的茶房，由此推断庵中必有茶房。