我为什么那么厌恶李少红的《红楼梦》part2：不要跟我提服饰精美！
第二章 服装与色彩
第一节 古代衣料初探
10拥趸者经常会说10的服装就是按照原著中描写的来的，或者就是按照古代形制来的，古人穿的衣服就是这样云云。如果详细地告诉他们历朝历代服装到底是什么样，他们又会以开篇那句“无朝代年纪可考”来反驳。
诚然，曹雪芹在描写服饰的时候写得很模糊，但总体上是偏向明代的，服装毕竟还是古人的着装，就算有创新意识，也应该符合故事内容，符合人物设定。
首先要说的就是衣料，10的料子出现了大量的亮片和蕾丝。不是说蕾丝亮片不好，而是这种感觉很诡异，我们中国传统料子是多么丰富多么瑰丽，何至于穿这个？
蕾丝亮片黑裙总有人说要勇于创新，那么创新需不需要考虑人物和四季变化？
林黛玉体弱多病，热天还穿“夹”的，也就是那种两层的衣服。10里的黛玉罕见冬衣，日常穿着纱裙，还是V领，这符合人物设置？
寒冬腊月的深V纱裙被现在的古装偶像剧影响，很多人认为服装随便穿，只要大致有那个意思就可以了，谁还能一比一还原？正是这种不良风气助长影视作品敷衍观众，劣币驱逐良币，我们看到的东西只会越来越差。一比一还原古代服饰的电视剧也不是没有，央视《水浒传》、《贞观之治》、《长安十二时辰》，再古早一些的《唐明皇》、92电影《杨贵妃》，哪个不是精心设计的？
孙机先生在沈从文先生百年诞辰纪念会上的演讲中有这么一段话：
我国历史悠久，无数古圣先贤、仁人志士是中华民族的脊梁，他们永远是激励我们前进的榜样，但由于我国古代留下来的写实的人像作品不多，所以提到一些著名的历史人物时，我们头脑里往往浮现不出他们的身影。而且，我们的美术界也没有形成创作史诗性的历史人物画的传统，山水画里那些背着手看瀑布的老头只不过是一个符号。清代的仕女画，无论是“麻姑祝寿”的麻姑，还是画“黛玉葬花”的黛玉，几乎是同样的打扮，毫无时代特点而言。一些大师级的艺术家在这方面也不甚在意，比如徐悲鸿先生画的《田横与五百壮士》，画中的田横穿着隋唐才流行的圆领袍，配着明代式样的宝剑。可田横是秦末汉初的人，那件圆领袍比他的年代晚了约八百年，那把剑比他的年代晚了约一千五六百年；要是再晚五六百年，他就该戴上墨镜、别上手枪了。这能说是田横吗？或许有人认为：画家不是历史学家，不能用“历史”或“考古”的框架来要求。
但您画历史画难道可以不懂历史吗？不清楚所画的对象，不明白当时的制度，不理解事件的原委，张冠李戴，汉唐宋元一锅乱煮，如何通过画笔描绘出先贤的风采，升华出历史的精髓呢？通过您的画将一些混乱的概念不负责地抛给观众，这和卖文化假药有什么两样？影视界受到“戏说”之风的冲击，更是一个重灾区。比如电视上播出的《三国演义》曹操头盔顶部装有一对犄角形物，这种装饰中国古代绝对没有，纯属日本式样，他们称之为“锹形”，是镰仓时代，也就是13世纪才出现的。曹操是二世纪中叶到三世纪初叶的人，根本没见过这种东西。所以荧幕上出现曹操与刘备开战的场面时，就像一个耀武扬威的古代日本军官在追杀中国兵，让人看了很不是味。再如二十世纪八十年代拍摄的《马可波罗》，一位资深的艺术家兼学者扮演忽必烈。在许多镜头里都戴着帽子，扮相还看得过去。
一次忽然摘下帽来，竟露出一个大光头，就是北京俗话的"秃瓢"。忽必烈哪里是这样的呀！他应该剃“婆焦”，两鬓垂下用小辫子绕成的发环。这样一个学者型的名演员及他背后的中外导演，竟连七百多年前中国最高统治者之具有民族特征的发型也缺乏概念，令人感到可叹，说明这个问题应引起注意。这种情况其实相当普遍，这就使“古代”在人们心目中变得相当模糊，如果所一个民族、特别是其知识界如果对自己的历史只有模糊的印象，那就不仅是可叹而是可悲了。
我觉得这就是我要写下去的理由。
首先说衣料。
（一）葛麻
葛，硬挺，凉爽，具有较好的吸湿性能，多用于制作夏衣。
葛有粗细之分，絺，较细；綌，较粗。但絺綌都只是居家的衣服，外出必须加一件罩衣。
孔府藏明朝本色葛袍麻，有雌雄之分，雌者质地粗硬，名苴麻，主要用于贫者，贵族用它做丧服，故称披麻戴孝。雄者名牡麻，通常用来做夏衣。
明褐麻短衫在棉布出现之前，麻布是主要衣料，所以穿麻布的庶民阶层也称作“布衣”。
（二）棉布
棉布即用棉纱织成的布，是各类棉纺织品的总称。它的优点是轻松保暖，柔和贴身、吸湿性、透气性甚佳。它的缺点则是易缩、易皱，外观上不大挺括美观，在穿著时必须时常熨烫。
棉布在中国出现的比较晚，元朝时期才在中原普及，洪武年间棉花才走进寻常百姓家。
棉布有粗细之分，细者可媲美丝绸，最富盛名的是江苏的松江布，松江布不仅有平纹还有斜纹，有单色也有彩色，有的还织精美的图案，比绫锦还要贵。棉布流行之后就取代了麻布，粗棉布成为庶民阶层的主要衣料。
（三）丝帛
丝帛是丝织物，种类很多。
1、纱
纱是疏朗轻薄有孔的平纹丝织物，在同样大小的丝织物里，纱所用的丝最少，最出名的就是那件马王堆出土的素纱单衣，一件成人衣服才重49克。因为纱轻薄，一般做夏衣，也用来做内衣，衣服的衬里。贾府把纱当窗纱，被刘姥姥念佛说可惜。王熙凤就穿着大红绵纱袄子襟儿，她认为这薄片子并不怎么样，她还送了刘姥姥实地子月白纱做里子。
明·月白色暗花纱比甲宝玉夏日穿藕荷纱衫、银红纱衫子，挨打时穿的是绿纱小衣。
孔府藏红纱飞鱼袍2、縠
縠是一种平纹起绉的丝织物，也称绉。在织造前将丝线卷缩，或者强捻丝线令丝线收缩起绉。縠不易贴体，不畏汗湿，凤姐登场时，就穿的翡翠撒花洋绉裙。
雪青湖绉彩绣织裙3、罗
罗的加工工艺比纱縠复杂，纬丝保持平直，经丝纠绞，在表面形成椒形孔眼。辨别纱与罗主要看孔，方孔曰纱，椒孔曰罗。罗孔眼稳定，牢固耐用，常用来做帐幔、衬衣、鞋袜、裙裤。贾母就曾提到过软烟罗：“那个软烟罗只有四样颜色：一样雨过天晴，一样秋香色，一样松绿的，一样就是银红的。若是做了帐子，糊了窗屉，远远的看着，就似烟雾一样，所以叫作‘软烟罗’，那银红的又叫作‘霞影纱’。如今上用的府纱也没有这样软厚轻密的了。”贾母用银红色的软烟罗给黛玉做了窗纱，要青色的给自己做了帐子。
明赤色罗朝服4、绢
绢的特点是轻薄细密，平滑光洁，坚固硬挺，色泽柔和，多用做巾帽衣履。绢有粗细之分，细的叫缟、纨，多用来做面料。粗的叫绨，多用来做里子。
明白色素绢镶青缘褙子5、绮
绮是有花纹的丝织品。绮质地柔软，色泽温和，适宜做妇女的衣裙。《陌上桑》云：紫绮为上襦，缃绮为下裙。波斯人最早称中国为Cini，可能来自于绮。自魏晋以后，绮在生活中便极少出现，与它类似的织物称谓逐渐被“绫”所取代。
马王堆绮地乘云绣绮6、绫
绫从绮的基础上发展而来，绫的表面有山形的斜路，像冰凌一样，所以叫绫。红楼梦中最常见的衣料就是绫。鸳鸯穿水红绫袄，袭人穿白绫细裙，宝玉穿松花撒花绫裤，宝钗的葱黄绫棉裙，以及香菱那条被弄脏了的石榴红绫裙。绫柔软光滑，花纹美观，样式也较多。
明赭红色浮花绫凤纹补女袍清宫藏白色绫画花蝶夹袜7、缎
缎类织物是丝绸产品中技术最为复杂，织物外观最为绚丽多彩，工艺水平最高级的大类品种。缎的特点是厚实坚固，光亮平滑，适合做各种外衣。主要品种有闪缎、蟒缎、库缎、倭缎、暗花缎、织金妆花缎等。贾家的丫鬟们多穿青缎背心，王夫人则用青缎做屋里的靠背引枕，宝黛初见的时候宝玉就穿着一双青缎粉底小朝靴，凤姐初次登场的缕金百蝶穿花大红洋缎窄褃袄就是妆花缎。
清红地织金牡丹妆花缎8、锦
锦用彩色经纬丝织出各种图案花纹，采用的颜色在两种以上，最多达到数十种，有的还织入金银线缕，生产工艺要求高，织造难度大，所以它是古代最贵重的织物。南京云锦、 广西壮锦、苏州宋锦、成都蜀锦为四大名锦。曹雪芹曹家所任的江宁织造就是为宫中供应织品和绸缎的皇商，云锦在元、明、清三朝均为皇家御用品贡品。宝玉的二色金百蝶穿花大红箭袖应是云锦。贾家常用锦做衣服边，还有靠背之类的。
南京云锦博物馆江宁织造云锦龙袍9、刻丝
又称缂丝，是中国丝绸艺术品中的精华。这是一种经彩纬显现花纹，形成花纹边界，具有犹如雕琢缕刻的效果，且富双面立体感的丝织工艺品。它以生蚕丝为经线，彩色熟丝为纬线，采用通经回纬的方法织成：纬丝按照预先描绘的图案，各色纬丝仅于图案花纹需要处与经丝交织不贯通全幅，用多把小梭子按图案色彩分别挖织，使织物上花纹与素地、色与色之间呈现一些刀具镂断断痕的形象。
缂丝工艺凤姐常穿刻丝，五彩刻丝石青银鼠褂，石青刻丝灰鼠披风，石青刻丝八团天马皮褂子。袭人奔丧的时候穿了件桃红百子刻丝银鼠袄子。
清后妃吉服·大红刻丝八团金龙单袍（四）皮毛
皮毛可以分为两种，一种是毛纺织物，一种是连皮带毛一起处理。
1、裘
裘就是皮衣，有毛的一面朝向外。裘有贵贱之别，历朝历代对穿裘都有不同的规定，清康熙年间规定：貉裘、猞猁狲非亲王大臣不能服，天马、狐裘、妆花缎非职官不能服，貂帽、貂领、素花缎非士子不能服，染色鼠狐帽非良家不能服，所不禁者为獭皮，黄鼠帽而已。
①天马皮，集白狐腋下所制成的叫天马皮。凤姐有件石青刻丝八团天马皮褂子，这里的天马皮指的是衣服里子，外面的是刻丝面。
蓝缎妆花彩云金龙纹天马皮男朝袍②乌云豹，集狐项下深温黑白成文的细毛为裘，叫做乌云豹。宝玉那件雀金裘，贾母叫它乌云豹氅衣。有人一直奇怪说乌云豹是狐狸皮，怎么又说是孔雀毛织的呢？我还看见了篇论文论证乌云豹并不指皮毛，而是指颜色。其实雀金呢是面子，乌云豹是里子。皮毛本来就是为了保暖的，自然要贴身才暖和。湘云那件貂鼠脑袋面子、大毛黑灰鼠里子两面都是皮毛，所以叫里外发烧大褂子。
③海龙皮，其实是海獭的皮，清朝人管海獭叫海龙。宝玉有一件海龙皮小小鹰膀褂。
海龙皮毯子④凫靥裘，湘云说是野鸭子头上的毛做的，清秦福亭《闻见瓣香录》丁集载：鸭头裘，翠光闪烁，艳丽异常，达官多为马褂，于马上衣之，遇雨不濡，但不暖，外耀而已。沈从文先生在《中国古代服饰研究》中也提到这件裘皮的制作工艺，认为此裘不是织的，是用野鸭子脸颊部毛剪贴重叠做成的。
北京博物馆藏凫靥裘褂2、毡
用羊毛、驼毛、兔毛、牦牛毛等为原料，入沸水搓洗浸泡，使之相粘，然后用木板固定成块，再碾压挤压，形成片状，被称为毡。红楼梦中最出名的就是大红猩猩毡。猩猩可认为是猩红之色，也可认为是类似于猩猩毛的一种原料。清朝养心殿造办处记录用猩猩毡做帘子幔子，用来保暖，贾家各屋里也有猩红毡帘。每到下雪时，贾府必备大红猩猩毡。
山羊绒来源doubian手扶拖拉机斯基手工制作
山羊绒来源doubian手扶拖拉机斯基手工制作
羊绒毡衣3、毛织物
毛织物先秦就有，《诗经》中已经出现了“毳”，毳衣就是兽毛织成的，精良的毛织物叫罽，可以织出花纹，粗糙的毛织物叫褐，多为庶民所穿。《五柳先生传》中就说：短褐穿结。
具体谈论红楼梦中出现的毛织物：
①羽缎羽纱
西方国家进贡的衣料，寻常人家不会有。毛纺织物，在经过织造处理后，表面挺括光亮，像雨衣一样能抖落水渍，常被误认为是鸟羽所做。疏细者称羽纱，厚密者称羽缎，亦称羽毛缎。芦雪庵一回，黛玉穿大红羽纱面白狐狸里的鹤氅。贾家姐妹穿的主要是大红猩猩毡与羽毛缎斗篷。
87红楼梦剧照②哆罗呢
哆罗呢，又名哆罗绒，是西方的一种宽幅毛呢类织物。这类织物以羊毛为原料，织物组织分为平纹、斜纹，以平纹居多。成品需两个步骤完成，初按织物既定的组织进行织造，再用特制的工具在织物的表面上进行捣毛，以使织物表面呈现毛绒状，以有效增加毛织物的松软度。后经染色、印花等工艺，最终成为实用性与艺术性兼而有之的毛呢子。宝玉有一件荔色哆罗呢的狐皮袄子，芦雪庵联诗时李纨穿了青哆罗呢对襟褂子。因为是进口料子，所以哆罗呢低调奢华。
清·红哆罗呢绣花卉炕毯③洋线番羓丝
这是一种用丝线和毛线混合的织物。从洋与番两字看来，这个料子是进口的。羓，古代中国传说中的一种珍贵的羊，番羓，应该是外国羊。所以宝钗这件衣料非同一般，进口东西不是一般人穿得起的，而且这件织物还非常精致：莲青斗纹锦上添花，是复杂的纹织物，莲青是指颜色，斗纹是它整体的图案，这些斗纹则是由细密的花纹组成的。莲青色接近紫色，这种颜色在一片大红之中显得格外不同。
现代莲青色丝巾莲青色④雀金呢
书中说是哦啰斯国进口的。贾母说是拿孔雀毛拈了线织的，后来晴雯在补的时候，说这是孔雀金线织的，后来她用孔雀金线补了起来。我国自南北朝就有了孔雀羽线的工艺，选取孔雀尾巴上的翠绒，以丝线为线芯，将丝线和孔雀羽丝捻合而成。孔雀羽线不褪色，在光的折射之下不同的角度还会呈现出不同的色彩，至明清时期，多用于织绣皇帝或王公贵族袍服上的云龙纹。明朝万历帝就有一件孔雀羽织金妆花纱龙袍料，后来专家特地从动物园大量收集孔雀脱落的羽毛，一根一根地手工将羽毛和丝线捻在一起，复制出了整件龙袍所需的孔雀丝线，用真金线、孔雀羽线和五彩丝绒盘织出金翠交辉的团龙。
复制品“织金孔雀羽妆花纱龙袍料”局部孔雀羽线宝玉的雀金裘，面子“金翠辉煌，碧彩闪灼”，里子是乌云豹，漂亮又保暖，又因为材质特殊，所以外面的裁缝绣匠都不认得。
说完了这么多衣料，便忍不住说10的问题。特别是芦雪庵联诗一回，人人穿一个红斗篷。其实这一块很难表现，哆罗呢、凫靥裘、羽缎、羽纱，猩猩毡……我们当然不能强求真的用那些料子，但好歹区别一下。宝钗的莲青色，李纨的青色，宝琴的金翠辉煌，这三个不一样得突出表现。但10里，李纨似乎还穿着她赏菊穿的那一件，宝琴宝钗跟众人一样的红披风。我说这是批发布，太廉价，有10粉当时就不乐意了，我问他羽毛缎斗篷和大红猩猩毡一样吗？他说我不懂就自己好好去查。
10版剧照如果了解，就会发现先辈的东西实在太漂亮了，太丰富了，于是10里的大制作是个什么？
刚刚看到一句话：只有真正有历史，有传承的国家，才能有真正的贵族世家。有了贵族世家的中国，才能有一部真正的有贵气的《红楼梦》电视剧。
我们有历史，但传承呢？
曹家任江宁织造，所以曹雪芹对衣料，对纺织技术，对颜色这些东西太熟悉了，堪称信手拈来，他在这一层面为我们展示了服饰的魅力，服饰也是一种文化。
参考文献：
清 刘廷玑《在园杂志》
高春明 《中国古代的平民服装》
王维堤 《中国古代服饰文化》
因为文中涉及很多专业知识，我个人能力有限，如果有错误疏漏之处，请大家指正提醒。
-------------衣料·丸-------------
文：祁门小谢
第一节 古代衣料初探
10拥趸者经常会说10的服装就是按照原著中描写的来的，或者就是按照古代形制来的，古人穿的衣服就是这样云云。如果详细地告诉他们历朝历代服装到底是什么样，他们又会以开篇那句“无朝代年纪可考”来反驳。
诚然，曹雪芹在描写服饰的时候写得很模糊，但总体上是偏向明代的，服装毕竟还是古人的着装，就算有创新意识，也应该符合故事内容，符合人物设定。
首先要说的就是衣料，10的料子出现了大量的亮片和蕾丝。不是说蕾丝亮片不好，而是这种感觉很诡异，我们中国传统料子是多么丰富多么瑰丽，何至于穿这个？
蕾丝亮片黑裙总有人说要勇于创新，那么创新需不需要考虑人物和四季变化？
林黛玉体弱多病，热天还穿“夹”的，也就是那种两层的衣服。10里的黛玉罕见冬衣，日常穿着纱裙，还是V领，这符合人物设置？
寒冬腊月的深V纱裙被现在的古装偶像剧影响，很多人认为服装随便穿，只要大致有那个意思就可以了，谁还能一比一还原？正是这种不良风气助长影视作品敷衍观众，劣币驱逐良币，我们看到的东西只会越来越差。一比一还原古代服饰的电视剧也不是没有，央视《水浒传》、《贞观之治》、《长安十二时辰》，再古早一些的《唐明皇》、92电影《杨贵妃》，哪个不是精心设计的？
孙机先生在沈从文先生百年诞辰纪念会上的演讲中有这么一段话：
我国历史悠久，无数古圣先贤、仁人志士是中华民族的脊梁，他们永远是激励我们前进的榜样，但由于我国古代留下来的写实的人像作品不多，所以提到一些著名的历史人物时，我们头脑里往往浮现不出他们的身影。而且，我们的美术界也没有形成创作史诗性的历史人物画的传统，山水画里那些背着手看瀑布的老头只不过是一个符号。清代的仕女画，无论是“麻姑祝寿”的麻姑，还是画“黛玉葬花”的黛玉，几乎是同样的打扮，毫无时代特点而言。一些大师级的艺术家在这方面也不甚在意，比如徐悲鸿先生画的《田横与五百壮士》，画中的田横穿着隋唐才流行的圆领袍，配着明代式样的宝剑。可田横是秦末汉初的人，那件圆领袍比他的年代晚了约八百年，那把剑比他的年代晚了约一千五六百年；要是再晚五六百年，他就该戴上墨镜、别上手枪了。这能说是田横吗？或许有人认为：画家不是历史学家，不能用“历史”或“考古”的框架来要求。
但您画历史画难道可以不懂历史吗？不清楚所画的对象，不明白当时的制度，不理解事件的原委，张冠李戴，汉唐宋元一锅乱煮，如何通过画笔描绘出先贤的风采，升华出历史的精髓呢？通过您的画将一些混乱的概念不负责地抛给观众，这和卖文化假药有什么两样？影视界受到“戏说”之风的冲击，更是一个重灾区。比如电视上播出的《三国演义》曹操头盔顶部装有一对犄角形物，这种装饰中国古代绝对没有，纯属日本式样，他们称之为“锹形”，是镰仓时代，也就是13世纪才出现的。曹操是二世纪中叶到三世纪初叶的人，根本没见过这种东西。所以荧幕上出现曹操与刘备开战的场面时，就像一个耀武扬威的古代日本军官在追杀中国兵，让人看了很不是味。再如二十世纪八十年代拍摄的《马可波罗》，一位资深的艺术家兼学者扮演忽必烈。在许多镜头里都戴着帽子，扮相还看得过去。
一次忽然摘下帽来，竟露出一个大光头，就是北京俗话的"秃瓢"。忽必烈哪里是这样的呀！他应该剃“婆焦”，两鬓垂下用小辫子绕成的发环。这样一个学者型的名演员及他背后的中外导演，竟连七百多年前中国最高统治者之具有民族特征的发型也缺乏概念，令人感到可叹，说明这个问题应引起注意。这种情况其实相当普遍，这就使“古代”在人们心目中变得相当模糊，如果所一个民族、特别是其知识界如果对自己的历史只有模糊的印象，那就不仅是可叹而是可悲了。
我觉得这就是我要写下去的理由。
首先说衣料。
（一）葛麻
葛，硬挺，凉爽，具有较好的吸湿性能，多用于制作夏衣。
葛有粗细之分，絺，较细；綌，较粗。但絺綌都只是居家的衣服，外出必须加一件罩衣。
孔府藏明朝本色葛袍麻，有雌雄之分，雌者质地粗硬，名苴麻，主要用于贫者，贵族用它做丧服，故称披麻戴孝。雄者名牡麻，通常用来做夏衣。
明褐麻短衫在棉布出现之前，麻布是主要衣料，所以穿麻布的庶民阶层也称作“布衣”。
（二）棉布
棉布即用棉纱织成的布，是各类棉纺织品的总称。它的优点是轻松保暖，柔和贴身、吸湿性、透气性甚佳。它的缺点则是易缩、易皱，外观上不大挺括美观，在穿著时必须时常熨烫。
棉布在中国出现的比较晚，元朝时期才在中原普及，洪武年间棉花才走进寻常百姓家。
棉布有粗细之分，细者可媲美丝绸，最富盛名的是江苏的松江布，松江布不仅有平纹还有斜纹，有单色也有彩色，有的还织精美的图案，比绫锦还要贵。棉布流行之后就取代了麻布，粗棉布成为庶民阶层的主要衣料。
（三）丝帛
丝帛是丝织物，种类很多。
1、纱
纱是疏朗轻薄有孔的平纹丝织物，在同样大小的丝织物里，纱所用的丝最少，最出名的就是那件马王堆出土的素纱单衣，一件成人衣服才重49克。因为纱轻薄，一般做夏衣，也用来做内衣，衣服的衬里。贾府把纱当窗纱，被刘姥姥念佛说可惜。王熙凤就穿着大红绵纱袄子襟儿，她认为这薄片子并不怎么样，她还送了刘姥姥实地子月白纱做里子。
明·月白色暗花纱比甲宝玉夏日穿藕荷纱衫、银红纱衫子，挨打时穿的是绿纱小衣。
孔府藏红纱飞鱼袍2、縠
縠是一种平纹起绉的丝织物，也称绉。在织造前将丝线卷缩，或者强捻丝线令丝线收缩起绉。縠不易贴体，不畏汗湿，凤姐登场时，就穿的翡翠撒花洋绉裙。
雪青湖绉彩绣织裙3、罗
罗的加工工艺比纱縠复杂，纬丝保持平直，经丝纠绞，在表面形成椒形孔眼。辨别纱与罗主要看孔，方孔曰纱，椒孔曰罗。罗孔眼稳定，牢固耐用，常用来做帐幔、衬衣、鞋袜、裙裤。贾母就曾提到过软烟罗：“那个软烟罗只有四样颜色：一样雨过天晴，一样秋香色，一样松绿的，一样就是银红的。若是做了帐子，糊了窗屉，远远的看着，就似烟雾一样，所以叫作‘软烟罗’，那银红的又叫作‘霞影纱’。如今上用的府纱也没有这样软厚轻密的了。”贾母用银红色的软烟罗给黛玉做了窗纱，要青色的给自己做了帐子。
明赤色罗朝服4、绢
绢的特点是轻薄细密，平滑光洁，坚固硬挺，色泽柔和，多用做巾帽衣履。绢有粗细之分，细的叫缟、纨，多用来做面料。粗的叫绨，多用来做里子。
明白色素绢镶青缘褙子5、绮
绮是有花纹的丝织品。绮质地柔软，色泽温和，适宜做妇女的衣裙。《陌上桑》云：紫绮为上襦，缃绮为下裙。波斯人最早称中国为Cini，可能来自于绮。自魏晋以后，绮在生活中便极少出现，与它类似的织物称谓逐渐被“绫”所取代。
马王堆绮地乘云绣绮6、绫
绫从绮的基础上发展而来，绫的表面有山形的斜路，像冰凌一样，所以叫绫。红楼梦中最常见的衣料就是绫。鸳鸯穿水红绫袄，袭人穿白绫细裙，宝玉穿松花撒花绫裤，宝钗的葱黄绫棉裙，以及香菱那条被弄脏了的石榴红绫裙。绫柔软光滑，花纹美观，样式也较多。
明赭红色浮花绫凤纹补女袍清宫藏白色绫画花蝶夹袜7、缎
缎类织物是丝绸产品中技术最为复杂，织物外观最为绚丽多彩，工艺水平最高级的大类品种。缎的特点是厚实坚固，光亮平滑，适合做各种外衣。主要品种有闪缎、蟒缎、库缎、倭缎、暗花缎、织金妆花缎等。贾家的丫鬟们多穿青缎背心，王夫人则用青缎做屋里的靠背引枕，宝黛初见的时候宝玉就穿着一双青缎粉底小朝靴，凤姐初次登场的缕金百蝶穿花大红洋缎窄褃袄就是妆花缎。
清红地织金牡丹妆花缎8、锦
锦用彩色经纬丝织出各种图案花纹，采用的颜色在两种以上，最多达到数十种，有的还织入金银线缕，生产工艺要求高，织造难度大，所以它是古代最贵重的织物。南京云锦、 广西壮锦、苏州宋锦、成都蜀锦为四大名锦。曹雪芹曹家所任的江宁织造就是为宫中供应织品和绸缎的皇商，云锦在元、明、清三朝均为皇家御用品贡品。宝玉的二色金百蝶穿花大红箭袖应是云锦。贾家常用锦做衣服边，还有靠背之类的。
南京云锦博物馆江宁织造云锦龙袍9、刻丝
又称缂丝，是中国丝绸艺术品中的精华。这是一种经彩纬显现花纹，形成花纹边界，具有犹如雕琢缕刻的效果，且富双面立体感的丝织工艺品。它以生蚕丝为经线，彩色熟丝为纬线，采用通经回纬的方法织成：纬丝按照预先描绘的图案，各色纬丝仅于图案花纹需要处与经丝交织不贯通全幅，用多把小梭子按图案色彩分别挖织，使织物上花纹与素地、色与色之间呈现一些刀具镂断断痕的形象。
缂丝工艺凤姐常穿刻丝，五彩刻丝石青银鼠褂，石青刻丝灰鼠披风，石青刻丝八团天马皮褂子。袭人奔丧的时候穿了件桃红百子刻丝银鼠袄子。
清后妃吉服·大红刻丝八团金龙单袍（四）皮毛
皮毛可以分为两种，一种是毛纺织物，一种是连皮带毛一起处理。
1、裘
裘就是皮衣，有毛的一面朝向外。裘有贵贱之别，历朝历代对穿裘都有不同的规定，清康熙年间规定：貉裘、猞猁狲非亲王大臣不能服，天马、狐裘、妆花缎非职官不能服，貂帽、貂领、素花缎非士子不能服，染色鼠狐帽非良家不能服，所不禁者为獭皮，黄鼠帽而已。
①天马皮，集白狐腋下所制成的叫天马皮。凤姐有件石青刻丝八团天马皮褂子，这里的天马皮指的是衣服里子，外面的是刻丝面。
蓝缎妆花彩云金龙纹天马皮男朝袍②乌云豹，集狐项下深温黑白成文的细毛为裘，叫做乌云豹。宝玉那件雀金裘，贾母叫它乌云豹氅衣。有人一直奇怪说乌云豹是狐狸皮，怎么又说是孔雀毛织的呢？我还看见了篇论文论证乌云豹并不指皮毛，而是指颜色。其实雀金呢是面子，乌云豹是里子。皮毛本来就是为了保暖的，自然要贴身才暖和。湘云那件貂鼠脑袋面子、大毛黑灰鼠里子两面都是皮毛，所以叫里外发烧大褂子。
③海龙皮，其实是海獭的皮，清朝人管海獭叫海龙。宝玉有一件海龙皮小小鹰膀褂。
海龙皮毯子④凫靥裘，湘云说是野鸭子头上的毛做的，清秦福亭《闻见瓣香录》丁集载：鸭头裘，翠光闪烁，艳丽异常，达官多为马褂，于马上衣之，遇雨不濡，但不暖，外耀而已。沈从文先生在《中国古代服饰研究》中也提到这件裘皮的制作工艺，认为此裘不是织的，是用野鸭子脸颊部毛剪贴重叠做成的。
北京博物馆藏凫靥裘褂2、毡
用羊毛、驼毛、兔毛、牦牛毛等为原料，入沸水搓洗浸泡，使之相粘，然后用木板固定成块，再碾压挤压，形成片状，被称为毡。红楼梦中最出名的就是大红猩猩毡。猩猩可认为是猩红之色，也可认为是类似于猩猩毛的一种原料。清朝养心殿造办处记录用猩猩毡做帘子幔子，用来保暖，贾家各屋里也有猩红毡帘。每到下雪时，贾府必备大红猩猩毡。
山羊绒来源doubian手扶拖拉机斯基手工制作
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羊绒毡衣3、毛织物
毛织物先秦就有，《诗经》中已经出现了“毳”，毳衣就是兽毛织成的，精良的毛织物叫罽，可以织出花纹，粗糙的毛织物叫褐，多为庶民所穿。《五柳先生传》中就说：短褐穿结。
具体谈论红楼梦中出现的毛织物：
①羽缎羽纱
西方国家进贡的衣料，寻常人家不会有。毛纺织物，在经过织造处理后，表面挺括光亮，像雨衣一样能抖落水渍，常被误认为是鸟羽所做。疏细者称羽纱，厚密者称羽缎，亦称羽毛缎。芦雪庵一回，黛玉穿大红羽纱面白狐狸里的鹤氅。贾家姐妹穿的主要是大红猩猩毡与羽毛缎斗篷。
87红楼梦剧照②哆罗呢
哆罗呢，又名哆罗绒，是西方的一种宽幅毛呢类织物。这类织物以羊毛为原料，织物组织分为平纹、斜纹，以平纹居多。成品需两个步骤完成，初按织物既定的组织进行织造，再用特制的工具在织物的表面上进行捣毛，以使织物表面呈现毛绒状，以有效增加毛织物的松软度。后经染色、印花等工艺，最终成为实用性与艺术性兼而有之的毛呢子。宝玉有一件荔色哆罗呢的狐皮袄子，芦雪庵联诗时李纨穿了青哆罗呢对襟褂子。因为是进口料子，所以哆罗呢低调奢华。
清·红哆罗呢绣花卉炕毯③洋线番羓丝
这是一种用丝线和毛线混合的织物。从洋与番两字看来，这个料子是进口的。羓，古代中国传说中的一种珍贵的羊，番羓，应该是外国羊。所以宝钗这件衣料非同一般，进口东西不是一般人穿得起的，而且这件织物还非常精致：莲青斗纹锦上添花，是复杂的纹织物，莲青是指颜色，斗纹是它整体的图案，这些斗纹则是由细密的花纹组成的。莲青色接近紫色，这种颜色在一片大红之中显得格外不同。
现代莲青色丝巾莲青色④雀金呢
书中说是哦啰斯国进口的。贾母说是拿孔雀毛拈了线织的，后来晴雯在补的时候，说这是孔雀金线织的，后来她用孔雀金线补了起来。我国自南北朝就有了孔雀羽线的工艺，选取孔雀尾巴上的翠绒，以丝线为线芯，将丝线和孔雀羽丝捻合而成。孔雀羽线不褪色，在光的折射之下不同的角度还会呈现出不同的色彩，至明清时期，多用于织绣皇帝或王公贵族袍服上的云龙纹。明朝万历帝就有一件孔雀羽织金妆花纱龙袍料，后来专家特地从动物园大量收集孔雀脱落的羽毛，一根一根地手工将羽毛和丝线捻在一起，复制出了整件龙袍所需的孔雀丝线，用真金线、孔雀羽线和五彩丝绒盘织出金翠交辉的团龙。
复制品“织金孔雀羽妆花纱龙袍料”局部孔雀羽线宝玉的雀金裘，面子“金翠辉煌，碧彩闪灼”，里子是乌云豹，漂亮又保暖，又因为材质特殊，所以外面的裁缝绣匠都不认得。
说完了这么多衣料，便忍不住说10的问题。特别是芦雪庵联诗一回，人人穿一个红斗篷。其实这一块很难表现，哆罗呢、凫靥裘、羽缎、羽纱，猩猩毡……我们当然不能强求真的用那些料子，但好歹区别一下。宝钗的莲青色，李纨的青色，宝琴的金翠辉煌，这三个不一样得突出表现。但10里，李纨似乎还穿着她赏菊穿的那一件，宝琴宝钗跟众人一样的红披风。我说这是批发布，太廉价，有10粉当时就不乐意了，我问他羽毛缎斗篷和大红猩猩毡一样吗？他说我不懂就自己好好去查。
10版剧照如果了解，就会发现先辈的东西实在太漂亮了，太丰富了，于是10里的大制作是个什么？
刚刚看到一句话：只有真正有历史，有传承的国家，才能有真正的贵族世家。有了贵族世家的中国，才能有一部真正的有贵气的《红楼梦》电视剧。
我们有历史，但传承呢？
曹家任江宁织造，所以曹雪芹对衣料，对纺织技术，对颜色这些东西太熟悉了，堪称信手拈来，他在这一层面为我们展示了服饰的魅力，服饰也是一种文化。
参考文献：
清 刘廷玑《在园杂志》
高春明 《中国古代的平民服装》
王维堤 《中国古代服饰文化》
因为文中涉及很多专业知识，我个人能力有限，如果有错误疏漏之处，请大家指正提醒。
-------------衣料·丸-------------
文：祁门小谢
洛冰河为什么要虐沈九