【封神演义】卷首词注解(5)

孟津大会八百国，取彼凶残伐罪愆（qiān）。
（孟津县是河南省洛阳市下辖县，周武王曾在这里召集诸侯进行军事演习，一下子汇聚了八百诸侯）
（“取”有“容易地征服别国或打败敌军。”的意思，这句是指武王发兵征服凶残的纣王，讨伐他的罪过，“愆”有违背、过失的意思。）
甲子昧（mèi）爽会牧野，前徒倒戈反回旋。
（《史记》记载“十一年正月甲子，誓于牧野，伐商纣。纣师败绩。纣反走，登鹿台，遂追斩纣。”，这里的“甲子”是指十一年正月甲子日，昧爽是黎明拂晓的意思，牧野是河南省新乡市的别称，周武王在这里会师进攻商朝，这句的意思就是甲子日的黎明，在牧野大会师。）
（前徒倒戈，意思是前方的部队投降敌方，反过来进攻自己人，这里指的是纣王的军队反过来帮助武王进攻殷都，反回旋，回旋在这里是返回的意思，对应了《史记》中的“纣反走”，意思是纣王转身逃跑。）
若崩厥（ jué）角齐稽（qǐ）首，血流漂杵脂如泉。
（若崩厥角，意思是“好像折断了犄角的野兽一样”，用来比喻畏惧不安的样子，稽首是古代跪拜礼，为九拜中最隆重的一种，这句的意思应该是指商朝的臣民们敬畏周武王的天威，齐齐拜伏归降。）
（漂杵在古文中用来形容战争中死人流血太多，血多得可以浮起舂杵，脂是指人体内的油脂，脂如泉是指油脂从被砍开的伤口里像泉水一样涌出来，这里是用夸张的手法描述战争的惨烈，但是孟子认为这样的描述过于夸张，他认为武王是仁义之师，而纣王的部队倒戈，是不会有这么大的死伤的，到底当时的战况如何，也只有当时的人知道了。）
戒衣甫着（zhuó）天下定，更（gèng）于成汤增光妍。
（戒衣是僧尼穿的法衣，此处应该是以戒衣代指天子的冕服，一般在举行重大仪式的时候天子会穿上冕服，也有一定程度的宗教性质，之所以说是“戒”衣，也意味着帝王的身份时刻约束着周武王，让他时刻保持警戒，要做好一个帝王，甫在此处可能是“开始”或“刚刚”的意思，这句的意思是周武王刚刚穿上了天子的冕服，天下便安定了。）
（这里的“更”，究竟是更替，还是更加，现在没有定论，我觉得应该是“更加”更合理一些，光有“光荣”、“华美”等一大堆褒义的意思，妍有美好的意思，这句的意思就是大周朝比起成汤建立的商朝更增加了许多的荣耀与美好。）
牧马华山示偃武，开我周家八百年。
（据说战争结束后，武王认为战争的胜利是华山神灵的护佑，所以在华山的南部纵马，此处的意思大概是放生了战马，使它们获得了自由，示在这里应该是“表示”、“展示”，意味“把事物摆出来或指出来使人知道。”，偃武就是偃旗息鼓，停息武备，这句的意思就是武王把战马放生在华山来表示停息武备。）
（周王朝一共传国君32代37王，享国共计791年，东周西周加起来接近800年，这里的意思是开创了我大周朝将近八百年的基业，这一句也是封神卷首词中最著名的一句。）