灵异谈（人骨佛珠）(2)

我望着那对情侣打了个手势说道“抱歉，小店要关门了，请改日再来吧”
“开门做生意，哪有你这么赶客人的？！”男子身旁的小女友瞪着我，明显有些不高兴。
我有些不耐烦了摆了摆手说道“怎么做生意是我的事。还轮不着你操心”
我拿过她手中的那只银镯摆回了柜台内。将他们打发走后我又不由得松了口气，背上小包，关上店门变又急吼吼的向着海子家赶去。
海子明显等的有些急了，见我刚进门一会儿就直接拉我到了客厅茶几上坐着。
他给我倒了杯茶又将一个红布包塞给了我。
我抿了口茶水定了定神，又将手中的红布包打开。
只见红布包包裹着一串由一百零八颗园板状组成的佛珠。
我上手把玩了一阵，柔腻的触感清晰的骨纹，大致确定了是嘎巴拉没错。
何为嘎巴拉，可能有的朋友清楚，可能有的朋友不清楚，但在此我还是解释下比较好。
嘎巴拉一词来自梵文，是头盖骨的意思。最初这是一位古印度大成就者的名字。
嘎巴拉的妻子和5个孩子相继死去，他在坟场中大哭，久久不肯离去。这时瑜伽士纳波杰巴大师正好经过这里，他问嘎巴拉为什么这么伤心。嘎巴拉告诉大师：我的妻子和5个孩子全部去世，我无法忘记他们，所以才极度悲恸。纳波杰巴大师劝戒他：三界中生死轮回的众生都是在经历着这样的痛苦，众生都对轮回中的生生死死感到畏惧，并不是你一个人遭受这样的打击，所以你再怎样悲伤也是无用，不如努力修行。嘎巴拉向大师请教：“我对轮回的生死很是恐惧，请您教导我解脱的方法”。于是大师给他灌顶并教授他口诀，叫他依法如下修持：“以孩子的骨作为六饰，将妻子的头骨当钵，头骨就是生起次第，头盖骨中的虚空就是圆满次第。”嘎巴拉努力修行9年，终于证悟，成为了84位大成就者中的嘎巴拉大师。
其实大致上就是由西藏人骨制品俗称嘎巴拉。其用材，一般由已获圆满报身有修为的藏族高僧在死亡之后，将其头盖骨，腿骨，指骨捐出以制作成特殊的法器！是密宗法器之一。
可以说算得上是真正的不可多得的宝贝。
我咽了口唾沫，真的实在搞不清楚海子这家伙到底哪来那么大本事把这东西搞到手。
海子笑着拍了拍我的肩膀“怎么样？没白来一趟吗？你海哥说话还能有假。”
我点着了一支烟深吸着反复平复着心情良久才开口说道“要多少报个数最好是在我承受范围之内，我最近经济紧张你也知道。”
“明白，明白”海子喝了口茶水说道“我也大致知道你的情况。如果价格你承受不了，我还会叫你来让你白跑一趟吗？”
接着海子报了个数，虽然价格不低但也的确是在我承受范围之内。
我思考了一阵点了点头这比买卖就是算成了。
我将钱汇到了海子的账户上后便打了个招呼离开了他家。
当我回到家后已经是差不多凌晨一点多，我随便收拾了一阵后，便草草的睡下。
我躺在床上不知过了多久，竟感到周围一阵寒气。