反“西游阴谋论”之吃人的孙悟空还能成佛？

看这标题也知道，我写这篇文章就是为了推翻那些现在网络上十分流行的“西游阴谋论”，其目的就是不想再让《西游记》这部名著遭到各种各样的过度解读，以及希望大家都可以亲自去阅读《西游记》这部名著，而不是道听途说。
见现在越来越多的人因为一些所谓的“阴谋论”，硬是要把《西游记》给贬低成“垃圾小说”，更有甚者还把《西游记》拿来与网络上的一些仙侠小说进行对比，这无疑是一件可悲的事情。鄙人写此文章，无非也就是希望大家能够多多阅读名著，而非只是听网络上的一面之词，奈何，鄙人才疏学浅、孤陋寡闻，并不能像贴吧上的大佬们一样对原著进行更加详细的解读，仅仅只是拿着原文说话罢了。尊敬原著这是鄙人唯一能做到的事情，仅此而已。
言归正传，我之前见到过网上有许多人一谈论起《西游记》主角之一的孙悟空，都会说：“孙悟空在原著中就是一个妖怪，也吃过人，影视剧只是把他”这句话，本来我想，也就是一些对原著不同的理解看法而已，没有什么问题，可是，这句话却被那些“别有用心”的人稍加利用，硬是要将孙悟空这位具有着“英雄主义”的角色，塑造成了一个吃人挖心的妖怪，然后，再套入自己那所谓的“阴谋论”中，就变成了“孙悟空本来就是一个吃人的妖怪，他能够封为斗战胜佛，修成正果，全是因为他有后台，而且他还是‘西天取经’的一颗棋子罢了。”这就是曲解原著了，咱们且不论孙悟空是如何修成正果的，就先讲他吃人这一段。
原文有说过孙悟空吃人的片段在书中第二十七回 《尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王》中，这一回也就是家喻户晓的“三打白骨精”的故事，原著中唐僧师徒离开镇元大仙的五庄观，来到白虎岭，唐僧让孙悟空去化些斋饭，孙悟空见到南山上有一片桃园，就去那里摘桃，却惊动了山中的白骨精，白骨精想吃唐僧肉，又惧怕八戒和沙僧，于是便变成一个花容月貌的女子去接近唐僧，就在这时，孙悟空回来，认出是妖精，于是便想打杀妖精，接下来就有了下面的对话：
【只见那行者自南山顶上，摘了几个桃子，托着钵盂，一筋斗，点将回来。睁火眼金睛观看，认得那女子是个妖精，放下钵盂，掣铁棒，当头就打。唬得个长老用手扯住道：“悟空！你走将来打谁？”行者道：“师父，你面前这个女子，莫当做个好人。他是个妖精，要来骗你哩。”三藏道：“你这猴头，当时倒也有些眼力，今日如何乱道！这女菩萨有此善心，将这饭要斋我等，你怎么说他是个妖精？”行者笑道：“师父，你那里认得！老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等。或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用；吃不了，还要晒干了防天阴哩！师父，我若来迟，你定入他套子，遭他毒手！”】
从原文中，我们可以看出，孙悟空亲口承认自己吃过人，本来我以前的理解是，孙悟空吃过人，那都是他大闹天宫的事情了，取经之后的孙悟空已经改邪归正了；可是，当我最近再打开原著的时候，我才发现当初是自己错了，这一段话极有可能是孙悟空说出来吓唬唐僧的。
《西游记》第一回《灵根育孕源流出 心性修持大道生》里，描写过孙悟空刚出世时候的活动：
【那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中无甲子，寒尽不知年”。】
可能有人会认为这是孙悟空刚刚出世，还没学成仙术懵懂无知的时候，学艺归来的孙悟空才吃人，那么接着来看第三回《四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名》中的描述：
【此时遂大开旗鼓，响振铜锣，广设珍馐百味，满斟椰液萄浆，与众饮宴多时。却又依前教演。猴王将那四个老猴封为健将，将两个赤尻马猴唤做马、流二元帅，两个通背猿猴唤做崩、芭二将军。将那安营下寨，赏罚诸事，都付与四健将维持。他放下心，日逐腾云驾雾，遨游四海，行乐千山。施武艺，遍访英豪；弄神通，广交贤友。此时又会了个七弟兄，乃牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王，连自家美猴王七个。日逐讲文论武，走摐传觞，弦歌吹舞，朝去暮回，无般儿不乐。把那万里之遥，只当庭闱之路，所谓点头径过三千里，扭腰八百有余程。】看来，孙悟空占山为王之时，也并未吃过人。
再来就是第四十四回《法身元运逢车力 心正妖邪度脊关》中，孙悟空、猪八戒和沙和尚在三清观中吃贡品中，是这么描写：
【那呆子还变做老君。三人坐下，尽情受用，先吃了大馒头，后吃簇盘、衬饭、点心、拖炉、饼锭、油楔、蒸酥，那里管什么冷热，任情吃起。原来孙行者不大吃烟火食，只吃几个果子，陪他两个。那一顿如流星赶月，风卷残云，吃得罄尽，已此没得吃了，还不走路，且在那里闲讲消食耍子。】
由此可见，大圣不食人间烟火，是没吃过人的。最决定性的证据在原著第三十九回《一粒金丹天上得 三年故主世间生》中，唐僧师徒想要救活那乌鸡国国王，于是孙悟空从太上老君那里拿来了一粒九转还魂丹，唐僧让孙悟空来给国王度气。以下为原文奉上：
【那八戒上前就要度气，三藏一把扯住道：“使不得！还教悟空来。”那师父甚有主张。原来猪八戒自幼儿伤生作孽吃人，是一口浊气，惟行者从小修持，咬松嚼柏，吃桃果为生，是一口清气。】
综上所述，第二十七回中的大圣口中的吃人也仅仅只是他为了吓唬唐僧，让唐僧了解妖精的手段，好再除去妖精，自己则并没有吃过人。
接着来讲一下孙悟空的成佛过程，其实，但凡一个看过原著的人都能明白，西天取经的路上，孙悟空一路降妖除怪，可谓功勋卓著，面对做出了如此巨大贡献的人，不封佛也说不过去吧？
然而，对于孙悟空成佛，在原著的第九十八回《猿熟马驯方脱壳 功成行满见真如》中也说出了原因，原著中说唐僧师徒上灵山时，灵山上有一道活水，滚浪飞流，约有八九里宽阔，四无人迹。然后旁边就是一座细滑的独木桥，原文道：
【大圣引着唐僧等，徐徐缓步，登了灵山，不上五六里，见了一道活水，滚浪飞流，约有八九里宽阔，四无人迹。三藏心惊道：“悟空，这路来得差了，敢莫大仙错指了？此水这般宽阔，这般汹涌，又不见舟楫，如何可渡？”行者笑道：“不差！你看那壁厢不是一座大桥？要从那桥上行过去，方成正果哩。”长老等又近前看时，桥边有一扁，扁上有“凌云渡”三字，原来是一根独木桥。正是：
远看横空如玉栋，
近观断水一枯槎。
维河架海还容易，
独木单梁人怎猃！
万丈虹霓平卧影，
千寻白练接天涯。
十分细滑浑难渡，
除是神仙步彩霞。
三藏心惊胆战道：“悟空，这桥不是人走的，我们别寻路径去来。”行者笑道：“正是路，正是路！”八戒慌了道：“这是路，那个敢走？水面又宽，波浪又涌，独独一根木头，又细又滑，怎生动脚？”行者道：“你都站下，等老孙走个儿你看。”好大圣，拽开步跳上独木桥，摇摇摆摆，须臾跑将过去，在那边招呼道：“过来，过来！”唐僧摇手，八戒、沙僧咬指道：“难，难，难！”行者又从那边跑过来，拉着八戒道：“呆子，跟我走，跟我走！”那八戒卧倒在地道：“滑，滑，滑！走不得！你饶我罢！让我驾风雾过去！”行者按住道：“这是什么去处，许你驾风雾？必须从此桥上走过，方可成佛。”八戒道：“哥啊，佛做不成也罢，实是走不得！”】原著中，孙悟空也说了，走过去便能成佛，而师徒四人中，除了唐僧以外，也只有孙悟空一个人走过了桥，而猪八戒和沙和尚却放弃的成佛的机会，这也为后文埋下了个伏笔。
其实，所谓的“西游阴谋论”只要看过原著就不难破解，我也说过我自己也不过就是一个才疏学浅、孤陋寡闻之人，这篇文章也说不上什么解析，只是因为近几年，关于《西游记》“阴谋论”文章、视频等等层出不穷，导致许多没有看过原著的人相继被误导，我才写了这篇文章。只是希望有人可以看原著，并且能够真正的讨论《西游记》这部佳作，仅此而已。