《昭奚旧草》解读：从《昭奚旧草》看网络小说的品格(3)

此段颇类于中国古代的志怪笔记，大致介绍翠申一族的外貌、习性等基本情况，以让读者对翠申先有一个直观的认识，以便后文的开展。同时，书中几乎每一卷开端都有这样的一段古文介绍，或记录小说中所构造的历史事实，或介绍某一人物事迹，极有韵味。
除开卷的史类文言外，有些穿插在文中的文言也颇有趣味。如奚山君舌头所化的小童子阿箸的语言，就以文言形式演绎出可爱有趣的感觉:
“是汝！”这小童子僵硬地叉了腰，缓缓地抬起头，愤怒道，“汝害吾！红颜祸水，进谗言，将吾那圣明的君主变成了商纣周幽，呔，吃吾一拳！”
阿箸的牙尖嘴利十分符合他本身是人之舌头的特性，以文言写之，更是十分增色，结合他小小的身量和一本正经的语气，令人不由捧腹。
诚然，作为一本网络小说，《昭奚旧草》亦有不够严谨的地方，例如在部分词句使用上望文生义，有些情节强行制造误会等，但瑕不掩瑜，它的上述优点已经注定使她具有了超越一般网络小说的品格。
《昭奚旧草》是一本以悲伤为基调的小说，但它的主要语言风格却是欢乐的，时不时有趣味的话语和诙谐的调侃，读者时常会为此而会心一笑，但悲剧的基本设定使得这些欢乐只能成为点缀。正如《牡丹亭》唱词所说的:原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓园。良辰美景空自流逝，命数的难定使得一切美好都逃不过消散的终局，由生到死，由有到无，因此造成读者读着读着却从心头生悲，到最后终于看明白:逝去的永远逝去，求不得的终究求不得，误会即便解开，也挽不回那已然成型的诸多遗憾，就像扶苏即便是乔荷的转世，也终究不是乔荷，奚山君此世将他从懵懂少年养成一国之君，也不过是报了前世的恩，而前世的乔荷早已湮没在书中的历史里，曾经天真烂漫的乔植亦已逝去，曾经真切存在过的诸多故事，也只能在说书人嘴里听一听罢了。