【我在B站写小说】(杂谈)试探讨关于性表现的艺术作品的看法

自古至今，性就是个一个很值得讨论的永恒的命题，人们常常在生活中的反复中不可避忌的牵扯到性和关于性的话题。而这些很多也往往在各类艺术作品中得到充分的体现。而在于文学作品或艺术作品中，关于性的一些露骨描写和大尺度行为是艺术欣赏的表现呢?亦或是一些色情的表现呢?我觉得这个问题可以分成两面，辩证的来看。
艺术源于生活，更高于生活。
艺术作品的表现和故事情节往往来自于人们的日常生活，并在生活的基础上升华以期达到艺术表现的效果。
其一，繁衍交配的本能是根植在人类内心深处的最原始的冲动，这种原始欲望的根基早在猿人甚至是猿猴时期早已扎根。而个人认为的形成应该在原始社会，为了种族部落的延续，千万年前的先祖已将这种本能种在心中，所以在这个方面上，人类遵循本能出现的行为是无可厚非且正常之极的。而艺术作品中出现的表现也是对原始冲动的遵循。
其二，对性表现的一种讨论体验是人类直面自身欲望诉求和寻求自身存在价值的一种意义体现。这些在影视和文学作品中多有体现。诸如日本作家村上春树作品《挪威的森林》，小说中描写男主人公渡边当时日本的社会环境下寻求的一种自我救赎和人生价值，日本当时社会已经进入高度发达的资本主义社会，经济在快速发展，人们的精神危机也与日俱增。物质生活的丰富和人的欲求膨胀，造成了精神世界的严重失衡。而男主人公在与各个女子之间相互发生的爱情或是友情中，与多人发生性关系，书中和电影中反应的性场景也颇多， 但是这些极具艺术表现力的性场景，却从中探寻出了许多人性的诉求和自我救赎，我不妄加评价，借用一句评论家白烨先生十多年前的话加以概括最为明白：《挪威的森林》“以纪实手法和诗意语言”注重表现“少男少女在复杂的现代生活中对于纯真爱情和个性的双重追求…
…超出了一般爱情描写的俗套，而具有更为深刻的人生意义。”这本书对当代其实非常具有现实意义，所以从这本书的论证上说性表现场景对人性诉求最正面的冲击和寻求莫过于此。
生而为人，我很抱歉 再试举一例，日本作家太宰治所写的半自传体小说《人间失格》中，主人公大庭叶藏的一生，放浪形骸，一生与各种女人纠缠，最后被送进疯人院。这本书性描写极多而且极其丰富，但是主人公在各种欲望诉求下的步步颓废，走向人间失格的最后境地，但是究竟失格的是个人呢，还是这个社会?我们不得而知，但这本书中通过主人公对于其性需求的选择和极端颓废作为将本书的意义主题推向了极致。看完后人性怔怔，不由得让人惶恐。
某种意义上而言，性表现和探讨是文学艺术作品的助推器，也是对人性欲求和爱情这个永恒的话题的一种最直面控诉。例子很多，例如还有美国作家弗拉基米尔·纳博克夫的《洛丽塔》中主人公的恋童癖对继女变态的爱和性需求和中国作家陈忠实《白鹿原》中田小娥和几人的爱欲关系等等。
以上所述，对于艺术作品中的性表现描写给予了充分的肯定，但，事情往往有两面性。