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六道(震惊!某高中生竟亲撰一篇文言文)(2)

有问:“君创一派,何言儒道乎?”阁主叹曰:“吾尝独研道也,道深渐明,天下之道相通也,然从宗主为阁主,是故悟道叹之‘吾犹如旧,独增乱文也’,后晓也,吾心渐融道心也。可孰将其心于吾心所融乎?欲变于世,孰明乎?同学者依笑我痴,情系世依无所知。生何言哉!”
有问“汝例何无名乎?”自嘲之曰:“世人不明我道,独梦与古人畅谈也。不知古人梦于我同乎?”
国以礼刑兵为重,此下道也。民各有异,国当反应也。故父亡而人不葬者,劝问之合仁乎,而非合礼否。弑父而不自首者,劝问合德乎,而非合法否。起兵而高呼者,当问其合道乎,而非合兵否。时天下六道,诸子六家。道者道家,德者墨家,仁者儒家,礼者儒家,法者法家,兵者兵家。儒家并礼仁,故有称者或善或恶也。墨子居仁而求道方后世曰之空乏,非大德也。奈何,奈何!时无大德,独强加于墨也。悟道而何?
古人悟道而教,为智者而常冠圣人之名也,独杨朱一人明,悟道后而教人为之义士,故国亦须重道德仁。为义难,为智加难也,圣岂是人语所达乎?或有问:为何此言?曰:当世居礼,学仁难也,学德愈难,学道岂常人所达?
圣人者,得道也,有变世之道也。不仁世当教仁也,不德世当教德也,不道世当教道也,此上道也。何之上下?答曰:世间一道,衍于三,反之六。上道衍三,下道反三,故此言之。

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