肉食者与巴别塔

《曹刿论战》中两处提到肉食者，“肉食者谋之”与“肉食者鄙”。食肉，成为古代统治阶级的象征。不管是有意无意的，位于古代政治制度金字塔的上层者，即便是出于维护自身的需要，亦或是附庸风雅的追求，也在某种程度上成为那个时代文化的引领者。
食肉，其蕴含的意象，本身就是带有侵略性的，有欲望，有强有力的目的。给人的初步印象，相比起素食，肉食者，会让人联想到精力旺盛、斗志高昂这一类的词。若是从食肉对身体的影响来看，恐怕要从营养学与生物学说起，此处就单论食肉的美学形象。
肉，刚从动物身上切割下来，血淋淋，散着热气，油脂泛着光，肉的纹理通常是美妙的，皮又带着韧劲，一刀下去，肉与脂肪在切割处干脆利落地分开，而皮则要慢慢与刀刃较劲一会儿，更显出肉的脆弱与丰腴。
无论这块肉的主人曾经是多么鲜活可爱的小生命，此刻它好好地乖乖地放在案板上，一动不动，处于所有者可以完全控制的范围之内。或许食肉，隐隐约约地让人感受到了掌控的快感，毕竟活着的动物们，并不容易控制。
当肉被烹饪，无论是整块的料理还是刀功精湛的佳肴，此刻的肉，有点变得不像肉了，摆脱了带着血水时候的生猛，变得“文明”起来，像我这样的食肉爱好者，简直感觉一块美丽的肉都能够具有理性。
古代，蛮族总被描述成茹毛饮血残忍好战，而文化发达的种族，其饮食文化也必然较发达，生食被视为野蛮者的行为。
因此，能够建造巴别塔的种族，注定是雅致的食肉者。聪明，难以满足，以及傲慢。迫不及待地，要通过自己的能力，高可通天，达到神性。实在是聪明又骄傲的种族，才会如此按捺不住。
察觉到在自己之上，有着更为高维度的智慧与强大，可以说是非常勇敢地上进地，还很有根据地，着手实现自己的愿望。从某种程度上讲，是可歌可泣的，充满了英雄色彩的伟大愿望。在群体意识面前，个人很渺小，但不会湮灭。具有巴别塔意识的群体，是值得尊敬的，虽然注定悲剧。
知道悲剧的必然性，依然前仆后继者，本身就是一种纯粹性的美。就如同“明知不可为而为之”或者“虽千万人吾往矣”，具有使人落泪的力量。
一群肉食者，开始建造巴别塔。他们知道塔要通向何处吗，知道何时停止吗？不知道他们是否知道，他们已经从最底部开始，一层一层地建造了。或许不知道目的所在，建造的过程就更加美得惊心动魄。
一层又一层地建造起来了，一寸又一寸地高起来了。然后欢呼，然后雀跃，然后巴别塔倒塌。血流下来了，哭声大起来了，夜晚很黑，一点光都没有。
终于白天来了，又开始建造，在累累白骨上面建造，祖先的英灵会护佑巴别塔的牢固。
似乎，就要接近神了。或许接近神的这一秒，是喜悦到恐惧的战栗，全身的骨头都对起话来，咔咔，咔咔。
电闪雷鸣，上帝发怒，巴别塔倒塌了，彻底地倒塌。只是讽刺的是，上帝的方法是，让建造巴别塔的人们互相明白不了。真是毫无美感的手段，悄无声息，像一条阴冷的黑黢黢的蛇。