维齐洛波奇特利（Huītzilōpōchtli）【封面无关】

《波旁尼克手抄本（Codex Borbonicus）》中描绘的维齐洛波奇特利在阿兹特克宗教中，维齐洛波奇特利（古纳瓦特尔语：Huītzilōpōchtli）是战争、太阳与人祭之神，也是特诺奇蒂特兰城（Tenochtitlan）的守护神。他是墨西加人（Mexica），即阿兹特克人的特诺奇蒂特兰城的民族神。在阿兹特克人的万神殿中，有些神对战争与冲突的某个特定方面有所钟爱。然而，维齐洛波奇特利在古墨西哥被认为是战争的主神。由于他是墨西加人的保护神，墨西加人在战场上取得的战胜与战败被认为仰赖于他。为了保护阿兹特克人免受无尽黑夜（infinite night）的侵袭，人们不得不向他献祭。他挥舞绿宝石之蛇（Xiuhcoatl）作为武器，这让他与火焰联系在一起。正如西班牙人在发现和征服墨西哥期间所指出的，活人祭祀在崇拜仪式中很常见，在这个地区的许多神庙中频繁地举行这种祭仪，仪式期间每天人们都会献上大量的活祭品。
在阿兹特克宗教中，Xiuhcoatl是神话中的大蛇，被认为是西乌提库特利（Xiuhtecuhtli）的精神形式，后者是火神。由维齐洛波奇特利挥舞时，它是一杆梭标投射器（atlatl）。Xiuhcoatl是一个古纳瓦特尔语词汇，字面意思是“绿松石蛇”，它还带有象征与描述意义“火蛇”。Xiuhcoatl被解释为旱季的化身，是太阳的武器。阿兹特克皇帝的王冠（xiuhuitzolli，意为“绿松石尖物”）显然就代表着Xiuhcoatl的尾巴。
词源
这个名字的字面意思有点像是“蜂鸟的南方（Hummingbird South）”或“蜂鸟的左边（Hummingbird Left）”，但它通常被翻译成“南方蜂鸟（Southern hummingbird）”或“左手边蜂鸟（left-handed hummingbird）”。“左”与“南”在翻译上的差异源于阿兹特克人认为南方是世界的左边。不管这些后来解释的流行，Huitzilopochtli这个名字很可能并不意味着“左手边/南方蜂鸟”，因为古纳瓦特尔语中的这个词里的huītzilin（蜂鸟）是ōpōchtli（左手边）的修饰词而不是反过来。关于这个词的完整意思仍然有许多争论。在一首名为《tlaxotecuyotl》的对维齐洛波奇特利的赞美诗中，他被称为“飞镖投掷者（Dart-Hurler）”“神圣的投掷手”“针对密斯特克（Mixteca）的恐怖”。
起源故事
《Telleriano-Remensis手抄本》中维齐洛波奇特利的人类形态罕有一些起源神话描述了这位神灵的起始。有一个故事讲到了宇宙的创造与维齐洛波奇特利的作用。据此所述，他是一对创造神夫妇托纳卡特库特利（Tonacatecutli）与托纳尔西华特尔（Tonacacihuatl）的四个儿子中最小的那个，而他的兄弟是魁札尔科亚特尔（Quetzalcoatl），以及两位特兹卡特利波卡（Tezcatlipoca）。他的父母指示他和魁札尔科亚特尔一起给世界带来秩序。因此，他们一起创造了火，第一个男性和女性人类，创造了地球，创造了太阳。另一个起源故事讲述了一位凶猛的女神科亚特利库埃（Coatlicue，可怖的大地女神，身穿蛇织成的裙子，头饰心脏、手掌与头盖骨，手饰有利爪，与春天有关）在科阿特佩克山（Mount Coatepec，意思是“蛇之山｛Serpent Hill｝”，在伊达尔戈州图拉附近）上打扫时被一个羽毛做的球受精怀孕了。