终结时代的小人物之主父偃（二）深谋远虑(4)

而《汉书》的作者班固对主父偃提出的“推恩令”却是持否定态度的。班固认为西汉因“推恩令”的实施弄到后来“本末俱弱”是王莽（篡汉成为新朝皇帝）最后有机可趁的原因之一。
这当然不无道理，但是撇开班固作为东汉史官的政治立场来看，“推恩令”的贯彻实施在当时无疑是具有相当伟大的进步意义的。它标志着西汉王朝从此告别了自汉高祖刘邦建国以来“一国两制”的特殊状况，而逐渐走向中央集权进一步加强的君主宗法制社会。如果说秦王朝只是对君主宗法制进行了开拓与短暂的实践，那么“推恩令”则使得落后的代表贵族地主阶级利益的封建制在西汉乃至后来的大多数（西晋除外）华夏王朝中名存实亡（历代虽都有分封诸侯，但诸侯大都被剥夺行政权力）。仅凭这一点，主父偃都足以成为西汉历史乃至中国历史上伟大的政治家之一。
至于地方豪强，则似乎是人类社会的普遍问题。从中国历史上看，自夏商周之后的历朝历代，他们的势力或强或弱，始终延绵不绝，直到现在也未曾消失并且还将长期存在。所以无论是分化瓦解还是打击整治，都不可能一劳永逸（就好比贪官朝朝有，朝朝杀不绝）。基于这一点，主父偃只有也只能着眼于当下，做出有限的努力。他的建议是这样的：茂陵（汉武帝为自己所建立的陵寝）初具规模，不如把那些横行一方的豪强和影响治安的无业游民都迁徙到茂陵（茂陵初立，天下豪桀兼并之家，乱众民，皆可徙茂陵），这样既繁荣了京师（豪强多为富户），又杜绝了他们继续在地方上为非作歹，就算不杀他们也能除去祸害（内实京师，外销奸猾，此所谓不诛而害除）。

这就更是一招狠棋：你们不就是地头蛇吗？那就强迫你们离开地头。你们不是喜欢鱼肉乡里吗？现在的茂陵人可都是道上混过的，谁给谁交保护费？你们不是经常聚众斗殴吗？茂陵可是皇陵禁地，砍棵树都是大不敬，想找死就试试！你们不想搬家？要知道多少人想要首都户口我们还不给呢，皇帝陛下放心你们才让你们去为他守陵，别给脸不要脸！什么，赖着不搬？那就我们帮你搬吧，不过我们只负责搬脑袋！
通过解决这样一系列的棘手问题，主父偃已经表现出了一个杰出政治家的深谋远虑。天下诸侯已是难成气候，地方豪强短期内亦无法再兴风作浪，汉武帝也终于得以放开手脚去与北边的强盗一决雌雄。