先是悲剧，后是闹剧——对基金会意识形态的分析(3)

在二战前后，西欧的各个政党都或多或少采取了社会福利政策：在英国，集体主义共识统治了英国近半个世纪；在法国，社会安全系统在二战后被扩大了许多；在德国，基民盟也采取了若干凯恩斯主义政策。虽然这并不能改变资产阶级作为这几个国家的统治阶级本质，民众对于执政党的态度却变化了：党派不再被看为阶级斗争的明面表现，而是共同为国家进行建设（或进步）的重要的一部分。随之而来的就是资产阶级经济关系的普遍化以及资本主义对无产阶级反抗模式的吸纳。在这种制度下，人们不再将自己看为无产阶级或资产阶级，而是看为共同的国民。罢工失去了其对体制否定的激进内核，而成为了“工人为了工资的一种行动“。在这里，可以讽刺地说——尽管同盟国打败了法西斯，西欧的社会却自我法西斯化了。在大众传播与灌输手段下，对体制的反对先是被看为对整个社会的反对，再是看为对整个人类的反对。

随着资产阶级用自身的利益强加给整个社会的意图实现后，异常的威胁对象自然也从统治阶级变为全人类，而SCP基金会也正是从那时开始真正发展壮大的。
异常及意识形态有必要研究统治阶级是如何控制并利用异常概念的，而对此的研究必将我们引向意识形态概念。与平时理解不同，意识形态在这里表示的并不是常说的“XX主义”，而是“未知的已知”（Unknown Knowns）——我们不知道我们知道的事。对此最初的定义可能可以追溯到《资本论》：“他们没有意识到这一点，但是他们这样做了”——马克思用这句话来描述价值的奇妙特性，而我们也可以将其用来分析意识形态。
需要更正这样一种认识：意识形态好似一副阻挡着后面真实物体的面具/面纱，它阻挡了我们认识到事物的真实状况云云。这个论断的错误处在于它在目前社会内假设了某种无-意识形态高地，而由于人对某物的观察不可能是“纯正的”——我们或多或少都有一些先前的知识——这种高地是事实上不存在的。对意识形态的这种错误认识导致了许多自称“无意识形态”或“不搞政治“的人，或者以美国术语说，“Centrists”。这些Centrist平时在游戏内出现性少数时气急败坏，以为政治入侵了其游戏的小天地；然而在骂人时候N-word却不断——这能够充分说明这种所谓的“无意识形态”的虚伪性。