《道德经》第八章——水善说(3)

私礼常容易于使人居于下位而自甘于顺从上面人，即奴才忠孝悌贞节烈于其主子，把下面人驯化调教成畜牲，以便维护上层人其统治地位，臣子之道、小人之道、奴才之道是也。
私礼生于私心，私心常容易于先天劣根其欲望，即兽性。
私礼之目的，在于把下面人变成宿命及迷信者，盲听盲信盲从于听天由命及死忠死孝而致愚悌愚贞愚节愚烈；即上面主子就是天、就是神而主宰下面之一切。
私礼之说教，完全是常容易且惯于信口开河、扬尘蒙面、装神弄鬼，其基本逻辑不通且生活常理不符，即装傻充愣、不着四六、胡说八道，就是骗人。
私礼之所谓公道公正，就是管别人、管下面人而改他人毛病、治下面人疾病和灾祸；其治标不治本、治表不治里、治人不治心、治果不治因、治下不治上，能治得了吗？
私礼惯于教唆下面人忍耐，多年媳妇熬成婆，使其甘于奴才之任劳任怨而期待苦尽甘来，殊不知牲口之下场便是临了挨一刀。

私礼惯于使下面人时时处于被动地位，不可有思想、有尊严、有情感、有希望，奴才须以其主子惟命是从。
私礼其臣子之道、小人之道、奴才之道，想使下面人都变成怂汉，迷信宿命于与世无争、六根清净、任主子欺压及宰杀，更有甚者，各种殉，五体投地而叩拜于所谓信仰之神圣，掏空自己所有心志而敬奉之，先傻而后疯；结论是，迷信者都管不了自己而求主子作其主，到死都不反省。
私礼如水，兽性排泄！
——完
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