剪报(8)

耋：这样来看，剧中的思想内核又深了一层。
呜：其实我作为创作者，恐怕还是说多了。我不想自己的简单理解误导了观众，我更希望观众能够比提出我更独到的见解。
耋：没关系，创作者的观点对我们来说也是十分重要的。
呜：你看《予芒》，通篇在讲死亡对吧。但是，我们着重表达的，是“向死而生”的感情。我举个例子，你还记得《予芒》的结尾吗？非常明显，借鉴了《罗密欧与茱丽叶》的故事框架——主角双双为爱赴死。我们选择结尾处致敬《罗密欧与茱丽叶》，是因为这样的冲突非常经典，百用不厌，于是做了这样的本土化处理。他们在活着的时候，即便彼此相爱，但世间的桎梏让他们不得不忍受别离，最终选择喝下毒药赴死，呃，是这样吧？他们的灵魂获得了自由。中国也有类似的故事，比方说梁祝，梁山伯与祝英台，化蝶。他们以人的身份活在世上，受尽磨难，满是禁锢。但死亡却能解救他们的灵魂，能够摆脱生的束缚。这就是我想说的“向死而生”，肉体的死亡换取精神、灵魂上的新生。嗯……我举个不恰当的例子，如果这次采访，我拒绝你了，你会不会丢了工作？

耋：那倒不至于。
呜：打个比方，你就因为我拒绝了你采访丢了工作，你是否感受到人的一生处处受限？人，生来就是不断地往自己身上套枷锁，受到许多束缚，所以大家生活的都很累。
耋：那我应当寻求死亡？
呜：当然不是。每一个人都应该好好活着。正因我们戴着镣铐起舞，所以我们才会在虚构的剧作、小说中寻求更超然的解脱。痛苦充斥我的心房，我要将它写出来。在虚构的剧情中，主角们可以为了自由，以死亡作为手段，来达到更高意义上的新生。
耋：看来你对生死的感悟很深。