【种田文】如若阮籍行济世 第十章

其余三人俱是一愣，面面相觑，围坐在身边的年轻学子们不等三人回应就齐齐叫好。在座一众人等情绪激昂何晏等只能答应。
众人的喧哗还没结束，离不远处的座中就有一人起身发问：“《老子》曰：圣人无常心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。然而与恶人善，不妨有东郭与狼，农夫与蛇之故事，古人亦有见可而进，防人之心之语，两相比较正负两极，如今世间皆信防人之理，老子此句被言为虚妄之论，三位先生不知作何解？”
三位先生是指何晏，阮籍和王弼。司马昭公务繁忙总没时间清谈，不算在内。
阮籍将手一伸，还欲王弼先论。这次王弼没能让阮籍如愿，一把握住阮籍的手说道：“方才我已经论过了，还没听过阮先生的高论，这次便让先生答复吧。”阮籍望向何晏，何晏已经附和：“嗣宗请！”
也不是什么难事，阮籍正对那位儒生答道：“‘圣人无常心’，圣人之心‘处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。’‘夫唯弗居，是以不去。’这句常言为功成弗居，所以功绩永存。实非此意，圣人无常人之心，心如万物之始，清虚守中，空无一物，无所得是故无所去。常人得而常恃，心思庞杂，故而常防。”