彼岸花开：藤原之路(3)

伴大纳言绘卷：火烧应天门清和之后的阳成、光孝、宇多三位天皇在位时，藤原良房的养子藤原基经继续担当太政大臣总摄朝政，权倾朝野，不可一世。尤其光孝天皇死时，其子女全部赐姓源氏，臣籍降下，藤原基经挑选其第七子源定省恢复皇族身份，即位为宇多天皇。宇多一步登天以后，对藤原基经感恩戴德，声称“万事巨细，百官已总，皆关白太政大臣，而后奏下。”
关白一词出自中国的《汉书》，原意是“禀报”的意思，在日本因为宇多天皇的诏书不久便演变成为正式的官职名称。至此，藤原一族开创了日本历史上独有的摄关政治，即以外戚的身份在天皇年幼时担当摄政，天皇成年以后担当关白，以此来把控朝政，架空皇族的政治体制。从此以后，日本天皇手里那口热腾腾的汤锅正式转交到了外戚藤原氏的手中，眼看着摄关藤原大口大口狼吞虎咽地喝汤吃肉，天皇也只能眼巴巴地咽口水，徒叹奈何。
藤原南家和式家前赴后继几代人的努力付诸流水，而北家依靠女子柔软的腰肢轻易便收获权柄。这一切究竟是因何而起呢？

老一辈革命家教导我们：“经济基础决定了上层建筑。”所以，让我们来谈一谈平安时代的土地分配制度吧，这才是决定日本摄关政治出现的关键所在。
平安朝早期的时候，日本土地所有制一方面是仿照唐朝班田收授而形成的公地公民制和班田制，另一方面是私人所有的庄园制，两者交叉并存，相辅相成。这个不难理解，好比是我们现在的经济体制，同样有所谓“公有制是社会的经济基础，私有制是公有制的有益补充”如此这般的批语。
然而人性使然，人口繁衍孳生而口分田渐不足，公地公民和班田制的维持因此日见困难。到了902年最后一次班田收授以后，遂成绝响，再无继者。此后大量班田农民离开土地逃亡，立足公有的班田制越发动摇。
旧制度崩溃，朝廷于是改班田收授为田堵制，意思是允许农户承包一定面积的耕地经营并负担租赋，类似于现在将大集体大锅饭改为承包责任制。农户长期稳定占有耕地以后，给所占土地加上自己名字，这就产生了“名田”，田地的主人称为“名主”。名主有大小之分，那些占有大量名田的名主多在边疆地带，也称“大名”。