【堕罗•天译录】堕仙神罗~介绍篇(2)
第一部分的【神传故事】:是讲述堕罗世界观的故事设定,故事线分为〔远古神话〕、〔上古传说〕和〔新世传奇〕三个部分,通过这三个部分的设定,我希望能够整合中国的神话体系,以及结合部分西方的神话故事,然后架构出一条从〔远古〕祖神盘古开天创世,到〔上古〕人皇带领人族开荒神洲,再到最后〔新世〕众生迎接末日审判的宿命故事。
这三个部分中,时间线设定于未来的〔新世传奇〕部分,才是我原本想要著写的小说部分,也是我后续主要去讲述的世界观故事,而〔远古神话〕和〔上古传说〕,只是我将中国散乱的神话故事,结合部分西方的希腊和北欧神话,以及圣经中的故事,进行串联起来的一条提供宿命背景的故事。
这里,我将中国的神话传说故事,直接按词拆分成了〔远古神话〕和〔上古传说〕两个部分,以整合中国神话传说中,各种人神难分的矛盾。〔远古神话〕我将讲述洪荒三界的故事,那个位于地心"天圆地方"中的远古故事,而〔上古传说〕我将讲述凡尘七洲的故事,也就是我们目前所处地表"地圆天方"的上古故事。
都说我们中国的神话体系,没有像西方神话体系那样完整的统一性,都是各种零碎的故事,可能如此,但这并不意味着我们的神话故事就不能统一串联起来,去讲述一个更好的世界观故事。
架构这套故事体系的目的,就是选取中国零碎的传说神话,然后结合中国的一些神学理念,进行串联出一条符合中国传统观念的故事,然后在〔新世传奇〕的世界中,去讲述另外一个符合传统观念的新故事。
目前整个世界观体系中的故事部分,主体架构已经基本完成设定,后续【堕罗∽神传故事】的故事设定中,会有关于〔远古神话〕,〔上古传说〕和〔新世传奇〕三个部分的大纲介绍,还有关于〔新世传奇〕十一篇中纲和细纲的故事设定。
说完【神传故事】部分,接下来我将简单的介绍一下,这部作品中最具独特性的【易术体系】,这套体系的内容属于中国传统的理念,但在传统的典故中却又找不到这样的东西。
中国的神话体系,我觉得比西方的神话更具有魅力,因为中国不只有神话故事,还有支持神话故事的神学理念,只有中国的传统观念里,才有太极五行,四象八卦,三魂七魄,天道地轮,天圆地方等,各种支持神传的理论学说,而这些传统的神学观念,正是能够支持中国的神话故事,更具有神性魅力的体系,所以这也是我去设定这套体系的意义。
第二部分的【易术体系】:是我为《堕罗》的世界观,所设定的一套易学理念框架,当然,这套理念框架虽然原本是为小说的世界观所设定的体系,但其中的内容,却更是我想对一些传统理念中含糊的概念,进行重新解译和补全的内容。
这三个部分中,时间线设定于未来的〔新世传奇〕部分,才是我原本想要著写的小说部分,也是我后续主要去讲述的世界观故事,而〔远古神话〕和〔上古传说〕,只是我将中国散乱的神话故事,结合部分西方的希腊和北欧神话,以及圣经中的故事,进行串联起来的一条提供宿命背景的故事。
这里,我将中国的神话传说故事,直接按词拆分成了〔远古神话〕和〔上古传说〕两个部分,以整合中国神话传说中,各种人神难分的矛盾。〔远古神话〕我将讲述洪荒三界的故事,那个位于地心"天圆地方"中的远古故事,而〔上古传说〕我将讲述凡尘七洲的故事,也就是我们目前所处地表"地圆天方"的上古故事。
都说我们中国的神话体系,没有像西方神话体系那样完整的统一性,都是各种零碎的故事,可能如此,但这并不意味着我们的神话故事就不能统一串联起来,去讲述一个更好的世界观故事。

架构这套故事体系的目的,就是选取中国零碎的传说神话,然后结合中国的一些神学理念,进行串联出一条符合中国传统观念的故事,然后在〔新世传奇〕的世界中,去讲述另外一个符合传统观念的新故事。
目前整个世界观体系中的故事部分,主体架构已经基本完成设定,后续【堕罗∽神传故事】的故事设定中,会有关于〔远古神话〕,〔上古传说〕和〔新世传奇〕三个部分的大纲介绍,还有关于〔新世传奇〕十一篇中纲和细纲的故事设定。
说完【神传故事】部分,接下来我将简单的介绍一下,这部作品中最具独特性的【易术体系】,这套体系的内容属于中国传统的理念,但在传统的典故中却又找不到这样的东西。
中国的神话体系,我觉得比西方的神话更具有魅力,因为中国不只有神话故事,还有支持神话故事的神学理念,只有中国的传统观念里,才有太极五行,四象八卦,三魂七魄,天道地轮,天圆地方等,各种支持神传的理论学说,而这些传统的神学观念,正是能够支持中国的神话故事,更具有神性魅力的体系,所以这也是我去设定这套体系的意义。
第二部分的【易术体系】:是我为《堕罗》的世界观,所设定的一套易学理念框架,当然,这套理念框架虽然原本是为小说的世界观所设定的体系,但其中的内容,却更是我想对一些传统理念中含糊的概念,进行重新解译和补全的内容。

崩坏三赤鸢仙人的堕落