1.2 【准备工作】现实、经济与赛博空间的关系(3)

宏观赛博空间学是一种从历史传承之中寻找事件来对赛博空间内容进行研究的学问。它可以研究整个赛博空间的结构化的反映，以及个赛博空间的关系问题。（也就是本章所驻足的视角。）因此，他关注的重点在于历史的进程中去寻找一些特殊的事件，从历史之中的个体感受出发，作出关于历史事件的田野调查（考古学）的方法。它由于从历史传承物出发，因此亦可以研究大的幻象的构成机制，和在对历史的体会中预测新的幻象产生。比如对于货币的把握，在经济学中有某宏观的理性规律。同时还要到历史中去寻找各个时期人们对于货币的看法以及当时的理论结构。这正是宏观赛博空间学的研究方法。同样，宏观赛博学可以以数学的、系统科学的方式来表达。正如我们在宏观经济学那里看到的一样，它同样可以以数学公式的形式表达。在未来，我们可以加入拓扑学，以及流体动力学的数学化表达方式来完善对其的描述。
但是，数学永远作为结构的表示方式存在。而不是数学决定赛博空间。这一点是我在《荒谬的见证》里已经论述过了的。通过在《荒谬的见证》里的论述以及对赛博空间的论述，我们可以得出关于赛博空间的第一公理（既然他是公理，我们就不应该以证明来看待他，并且我已经在超出思维的范围内“证明”（见证了它的诞生）：

任何人化的赛博空间，都是与人的思维结构拥有同胚的拓扑学结构的空间
以及其推论1-1：
任何赛博空间，他们的差距只是在结构发展阶段上的差距（流变状态的差距），随着赛博空间不断地发展，在拓扑学视角看来，他们必然趋向于同一拓扑结构
这两条公理构建起了我们之后讨论赛博空间与赛博学的基础。
由于宏观赛博空间学关注的是所有赛博空间的联系，因此，他更像是哲学的结构主义与后结构主义的讨论。未来是拓扑学的哲学时代，一切人文学科在这种流变空间中都将流向一种混同。因此，宏观的赛博空间学实际上就是当代哲学的一种讨论视角，它关注的是历史的演进以及对历史中的事件的考古。他涉及到的，自然也就是社会、政治、经济等方方面面的诠释学讨论。只不过宏观的赛博空间学，更加把握住结构，又超出结构，为赛博学对张力的维持提供理论基础与科学的分析方法。这正是我们一直以来所说的“唯物”的真正内涵。
在导论部分我们会简单的罗列一些基础的赛博学概念，以方便我们后面的讨论不是建立在一种完全没有锚定的相对意义中。这些描述是工具性的，因此并不严谨也没有论证思考过程的呈现，并且过于粗糙。而对每个概念具体的详细讨论将在特定的章节详细论述。