【文言东方同人文】東方宴談錄·相声·漫才~The theory of Comic dialogue.

13th 相声·漫才
  博丽灵梦曰：“笑逗之术，古今共有，非幻想乡，抑外界诸国有之。”
  雾雨魔理沙曰：“诚如此也。愉心之言，曷爱乎？”
  灵梦曰：“置诸本土，人曰‘漫才’，若诸中土，其乃知乎？”
  魔理沙曰：“不知也，请君述之。”
  灵梦曰：“其笑人之艺，源流远甚，上启三代，下嗣于兹，人称‘相声’者也。”
  魔理沙曰：“既如是，相声之类，何异于漫才者？”
  灵梦曰：“今后辈者常宗汉时东方曼倩①也。曼倩者，雅②侍武帝左右，以笑言讽谏，是开笑艺之源也。故相声者，非全然滑稽之技，亦非矫作弄愚之术。其旨大化于人，乃及于政事经纶也。”
  魔理沙曰：“善。盖旨为孝德天皇③也。”
  灵梦曰：“非也。吾言‘大化’者，即可以教于人耳。”
  魔理沙曰：“诚女④所言，命莲寺之白莲者，盖善相声也。”
  灵梦曰：“何也？白莲所言，乃佛教之义，不可比于此。”
  魔理沙曰：“余尝闻其诵经之貌甚滑稽也。彼非相声哉？”
  灵梦曰：“非也。何有闻乎？”
  魔理沙曰：“善。余闻幽谷响子之歌耳。诚女所言，四季映姬者，盖善相声也。”
  灵梦曰：“何也？阎魔所说，劝善讽德之辞，不可比于此。”
  魔理沙曰：“余尝闻其说教之事有逾其壹董⑤者，彼非相声哉？”
  灵梦曰：“非也！何有闻乎？”
  魔理沙曰：“善。余闻小町之醉言耳。诚女所言，博丽灵梦者，盖善相声也。”
  灵梦曰：“乃称之吾？何也？”
  魔理沙曰：“世人皆言‘灵梦贫极至于啖土也’。每观女之贫状，乃自知贿⑥不足。然念开宴之乐想，烦心遂得脱也。故女之言行不释自明，以教人不为贫乏终日苦矣。”
【注释】
①东方曼倩：即东方朔（前154年～前93年）。在汉廷为郎官期间，朝廷多事，文人大都奉使四方，只有东方朔以及枚皋、郭舍人在汉武帝左右，嫚嘲诙谐，调笑娱人，故时人称他们为滑稽家。当今相声界多以其为祖师爷。
②雅：向来。
③孝德天皇：孝德天皇（596～654），日本第36代天皇。效仿中国建立年号，建元“大化”，开日本年号之始，并全面学习大唐王朝，史称“大化改新”。
④女：通“汝”。
⑤董：管理，主持。
⑥贿：财物。
2018.9（封图来自第十回东方M-1漫才大赛）