末世丧尸图景（四）人类团体及政权交替之一(2)

Jones给学生们播放了一部关于第三帝国的影片：帝国党代会、集体、纪律、服从，以及这个集体的所作所为：恐怖、暴力、毒气室。Ron Jones看着一张张不知所措的脸。最初的那个问题得到了回答。他说：“和德国人一样，你们也很难承认，竟然做得如此过分，你们不会愿意承认被人操纵，你们不会愿意承认，参与了这场闹剧。”
（我关闭了投影仪）
同学们，从中，你们又得到了什么呢？而今天我们主要的问题，便是末世的大背景下，团体和政权将会何去何从？
在这里我会首先强调，现代社会对于虚构背景下的末世环境的政治研究，只停留在一部分不懂行的作者以及梦想家的文字之中，它没有被实践，也不可能实践。它没有出现在任何历史时间段以及人类有记载的年代之中。
所以，我们接下来讨论的将会是没人触及到的领域，在这里，我们可以畅所欲言。
我们将会从末世的开始讲起。
知道极权政体的土壤是什么吗？是恐惧和生存欲望。
恐惧的例子会有很多，比如对丧尸的恐惧，对他人的不信任，对自身的保护欲望，这些都会造成个人对于自身力量的渺小感，他会感觉无所适从，但又无可奈何。
但如果他融入了一个团体，首先假设这个团体建设的原因是为了“共同生存下去”（这也是他们的政治纲领），而且人数有限，个人的力量将会是比较大的主导因素。
首先面临的问题是，领袖。
是的，在危机情况下，无论是谁都不愿放弃生存的欲望，但自己有没有能力去思考并判断复杂的问题（虽然这种复杂的问题往往会很简单），一个领袖便是理所当然的。
而不论是网上大量泛滥的末世文，大多数的团队领袖选拔是“选择信服的人，有能力的人成为领袖。”这是想当然的问题。
却缺乏一个可信的观点，抛开那些令人作呕的主角光环，我想向那些创作末世小说的网络作家提出一个问题。
请问，只要主角拥有了强大的武力，在这个弱肉强食的末世下就可以领导团体生存下去么？
当然不是，无论是三国时期草根刘备还是心机曹操，还是明朝的朱元璋和清朝的开国皇帝努尔哈赤。他们都会玩弄权术，权术是统治的必要手段，再强大的武力也只会造成两个方面：神话和暴力统治。这一点我们会在后面谈起。
让我们继续往下谈，领袖的存在是必然的，在这个微小的社会中，是不可能存在议会以及君主制等等政权，生产关系也无从谈起，但它却携带着一点特性，也就是阶级。
发展到后面的团体进行有目的的分工，有人负责打猎，有人负责采集，有人负责后勤。这就是最基本的生产关系，也就是原始的部落制度，在这里的所有生产资料都是公有的，所有的人都是处于一种平等的关系，也就是说，没有任何人是特殊的，包括首领。
这一点就跟历史不一样，部落制度中的首领应该有着至高无上的权力，但在现实中，由于知识的大量普及，没有人会接受一个掌握着绝对权力的首领，统治者也深知这一点。