从《我的青春恋爱物语果然有问题》到《人间失格》(2)

但我认为它并不消极。
太宰治以其独特的手笔，使读者在阅读本书时有很强的亲切感和代入感。或是仿佛在与书中的人对话，亦或是仿佛自己就是叶藏，正亲身经历着手记中所描述的一切。在阅读完《人间失格》后，有过相似经历或想法的读者会产生共鸣。这种共鸣或许会让人陷入压抑中，但其本身有着积极意义。我们每个人可能都曾扮演过叶藏的角色，因不能体会到他人的感受而痛苦，因自己不被周围的人理解而孤独。我们或许都曾小心翼翼地藏好真正的自己，选择带上伪装的面具，去迎合身边的人。我们或许都曾是个怯懦的胆小鬼，由于对人类社会的恐惧，对信任的怀疑，在很多时候选择了委曲求全。
之所以会产生共鸣，是因为每个人都渴望被爱，都渴望别人了解自己。
太宰治以叶藏的口吻，将自己一生的思想融入其中，提出了身为人的真切的问题：
人与人之间存在真心吗？
人与人之间能完全理解吗？
人与人之间存在真正的信任吗？
叶藏年少时因人类世界的虚伪而对人感到不理解和恐惧，中年时其妻子的信任受到玷污成为他日后无法生活下去的痛苦根源。
不只是《人间失格》，太宰治在《奔跑吧！梅勒斯》中也提出了相同的问题。而不同于《人间失格》的是，梅勒斯最终克服困难实现了自己的诺言，赎回了朋友，向世人昭示：信任，绝非空虚的妄想。邪恶暴虐的国王原想撕开虚伪的面纱，梅勒斯却向他展现了真实。
不愿相信他人的暴君最终相信了真心的存在。
那太宰治的答案到底是什么呢？在发表《人间失格》后，他选择了投水来结束自己的一生。《人间失格》行文中的苦楚，便是他最终的答案吗？
比企谷八幡在合上《人间失格》书本后，询问自己：
“真心，或者说是真实。
要怎样做才能让人相信，那并非空虚的妄想呢？
真物，又是否真的存在呢？”
比企谷八幡期待着。
我也期待着故事最后的答案。