一方通行的救赎 第柒章 四．“猜”出来的茶和中国魔法史开端(2)

“先打个预防针，学习中国魔法以及历史并不是好似找到什么失传多年的葵花宝典什么的，一学便可以东方不败。反之，中国魔法自有其弊病和局限性，有它不同于西方魔法体系的思维方式和施法手段；而下面要提的中国魔法史，从整体上来看并不光彩，有时还很窝囊。”
“第一阶段，也就是华夏的古魔法。中国魔法起源于上古时期，学术一点就是旧石器时代，这一点就非常早了，基本上除了古埃及的魔法，我们绝对算是最早的，而欧洲本地的魔法基本上在中世纪前不久才开始起步。最难得的是，作为古书典籍保存最多的国家，我们的魔法书基本上也存留较多，只要成文的魔法资料大体上收录完整，所以只要在魔法史留过明显的痕迹，就一定不会断流。我们的祖先对待魔法的态度比较有意思，他们并不觉得这是‘异能’，怎么说呢？我们的老祖宗觉得用指尖变出火焰和钻木取火是没打有差别的——都是取火，干什么要追溯原因呢？这种思维方式是国人很久以前便根深蒂固的，就好似古代我们爱算算代数、解解方程，求个答案，而不大喜欢验证定理一样，古希腊的几何就跟我们截然不同，只是因为不同的思维方式罢了——中国的古魔法亦是如此，是我们祖先用来解释自然，解释周围环境的一种特殊方式，仅此而已。
中国魔法的起源要是非要搞清楚，那简直就是痴人说梦了。古时各大流派均对此有这样那样的想法，例如鬼谷子讲的‘先天地而成’的‘神灵’，老子所谓的‘人法地，地法天，天法道，道法自然’里的那个‘自然’等等，甚至连无神论的孔孟还有一套‘莫知其乡’的‘心’也或多或少有点瓜葛——好像不可知的一切都是魔法似的。而现在比较靠谱的一种有关中国魔法是怎样产生的学说，概括起来就是一些对魔法比较敏感的个体，感知到了这种非同寻常的能量，通过一定的规律加以把握，然后慢慢就形成了我们独成一体的魔法系统了。事实怎样，只能靠我们这些后人翻查老祖宗们留下来的文献以及自己去大胆推测了。”
“那时候的魔法师和医生加祭司基本上是一个职业，巫医在商朝以前基本上不分离，而后彻底分开的时候学术界众说纷纭，但是魔法师和医生什么的分开的时候有一个很明确的时间点——夏。中国的魔法师是种蛮有意思的生物，绝大多数胆小如鼠，因为有着非同寻常的能力，以及一些与众不同的抱负而惶惶度日。作为巫医当然要为君王服务，而夏桀，也就是中国历史上第一位具有开创意义的暴君，这‘太阳’（桀自称为日——详见随便一版高中初中历史书）在上面一折腾，所有魔法师就开始忧心忡忡，连滚带爬地离开了政界。这是他们为了自己的事业而甩开一切的第一种办法，魔法师们想要更好地进行自己的研究，就必须要有一个适于研究的大环境，这便为中国魔法师的处世之道埋下了伏笔。”
“随着周幽王的烽火戏诸侯，横跨原始社会、奴隶社会，充满迷幻和神话的古魔法时代画上了句号。总结而言，这一时期我们基本上没有构建完整的体系，资料也是零零散散。但是魔法们的威力却不容小觑，这里我记不住具体的术式，举一例吧，舜——”