马修罗读西游记1.1猴王不想死(2)

既然洞口倒挂瀑布，怎么水帘洞内有光呢？文中解释了。“白云浮玉，光摇片片烟霞”，后面石猴介绍洞中好处，“烟霞常照耀”，说明洞内有发光的烟霞（白云浮在上方，像玉一样，可能也放白光）。
“锅灶傍崖存火迹”，表明洞中原来有人居住，并不像石猴所说，是天造地设的洞府（瀑布飞泉可能是自然形成的，但铁板桥、各类石器、火迹，应该经过人工处理）。
那么，之前住在水帘洞的是谁？去哪里了？不知道，文中也没明说。按照“洞天福地”的命名，推测是道教的高人。
石碣上有一行楷书大字……楷书，最早出现在汉代，石猴入洞应该在春秋时期，怎么会有楷书呢？文中有很多事物，是历史上后面存在的，提前了，不必深究。强行解释的话，就当是仙人留下的，后来在人间出现时，也经过仙人点拨（勉强说通）。
石猴跳出洞外，向众猴描述洞内好处，其中有一句，“雷声永不闻”，这与后面提到的三灾中第一灾“雷灾”有关。
群猴先后跳入洞内，“猴性顽劣”（注意），搬抢石器，最后累得力疲。
石猿（西游中石猴石猿混用，李天飞书中曾有考据），引用《论语》中孔夫子的话，“人而无信，不知其可。”如前所说，这时候孔夫子还没出生，不必深究。
石猴当然是在意猴王宝座的。但他前面出洞时，没有急于称王，而是描绘洞内好处；群猴进到洞来，抢搬石器，他也没说话。直到群猴耍累了，才提起前面的约定。此时群猴都亲眼见识了洞内石器的精美，欢喜间都来抢夺，自然要承认石猴的功劳。石猴沉得住气，等大伙儿消停了，提醒众位守信。
众猴于是拜称“千岁大王”。明代皇帝称为“万岁”，猴王自然要低一档。石猴到故事结束，真的活了一千多岁（还能活更久）。人间帝王却没有能活到千岁万岁的。
不过，“千岁大王”这个称呼后面不用了。石猴“将‘石’字儿隐了，遂称美猴王”，美猴王才是正式的称呼。
那么，石猴美吗？从后文看，并没有。或许在山中野猴里面，相对出众。
“借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。”是谁借卵、化猴、完大道呢？是天地日月精华。“假他名姓”，《道德经》开头，“道可道，非常道。名可名，非常名。”石猴有过很多名字：美猴王，孙悟空，弼马温，齐天大圣，孙行者。猴身、名姓只是假借，重点在于“完大道”、“配丹成”。
西游涉及许多内丹术相关的理论，后面会提到。
“美猴王享乐天真，何期有三五百载。”一些影视剧作品，引出猴王寻仙访道故事，原创了一个桥段：石猴当上猴王没多久，一只老猴，在众猴玩乐时，死了。
原文并非如此。猴王当了三百多年，才开始“远虑”死后被阎王管着。
众猴似乎都平安活了三百多年，如果里边有的猴子只活了几十年，猴王应该早就注意到死亡这回事了，怎么会如此迟钝呢？
马修罗提出一个假设，但未必准确。此处疑点后续会给出另一种解释，先看第一种假设。