痛苦的本质(4)

可是伊甸园里的蛇又是从哪儿来的？上帝既然全知全能，他怎么又料想不到亚当夏娃会偷吃禁果？难道上帝想故意捉弄他们，设计把他们贬出伊甸园？难道上帝不是至善的吗？我的那帮虔诚的弟兄姊妹又跟我说，你一个凡人是不可能猜透上帝的，上帝预备给我们的肯定是最好的路，你一个凡人若能参透上帝的奥秘，你岂不是比上帝还上帝了？丈二和尚摸不着头脑的我只能悻悻作罢，但我总有一种基督教教义很难自圆其说、不得不靠一些玄乎玄乎的东西把你弄得晕头转向的感觉。在圣经中求索不到答案、从牧师口中得不到满意结果的我开始翻阅各种各样的哲学著作，以求参透人生的奥秘、探求痛苦的本质、寻找在圣经中不能自圆其说的答案，同时我也在不断思考，建立自己的理论体系。 
通过研究我发现，这个世界上除人以外的所有事物要不然就是现成的东西（当你用一堆木头拼成一张桌子，桌子除了摆在那儿的一张桌子再也不可能有任何改变；当你用搅拌成的水泥和砖头砌成一幢房子，房子除给人住和摆放物品之外再也不可能有任何别的可能性；当你把塑料原料倒进注塑模具并制成一个小碗，碗除了实现自己的功能以外不可能再作为他用），要不然就是本质被确定、只会朝某个方向生长的东西（一颗橡树的种子一旦撒在土地上就注定了它只能长成一棵参天大橡树；一只麻雀一旦脱离母体一辈子只能在天上飞，即便它能落地，也没有任何能跟爬行动物竞争的可能性；一只鱼一旦从鱼卵里孵化出来一辈子只能在水里游，上了岸它就没法存活），而人却与它们不同。从呱呱落地的婴儿到入土为安的腐朽之躯的过程中，人在任何时候都算不上一个定型的东西，他始终处在一个未完待续的状态当中，他既能成长为各种可能性，也能退化到任何可怕的地步，当然还能像无机物一样保持一种现成不变的状态。
可上帝似乎不想让人维持现状、保持某一种固定不变的样子，祂就在每个人身上安放了一个感受痛苦的神经，那些对痛苦有敏锐知觉的人则会以痛苦为动力脱离一成不变的状态。比如我的那位朋友A，在他被女友抛弃了以后虽然痛苦了好一阵子，但他总结恋爱中失败的教训并最终走出了失恋的阴影，同时遇见了一个更成熟的自己；再比如我的那位朋友B，上帝之所以让他痛苦或许是想以此来激励他在现实中取得成功，凭着自己能力换来的物质报酬满足自己的物质需要，他却滥用了上帝给予他的痛苦并最终沦落为一个酒托团伙成员，最终身陷囹圄不能自拔；还有我的那位朋友C，摆脱寄人篱下的不爽感成了他拼命学习的动力，他深刻地体会到如果不学出个名堂来，自己一辈子只能寄人篱下、一辈子只能被别人当做孤儿院里捡来的弃婴，最终他爆发出自己长期积蓄的力量并考上了一所名校，彻底改变了自己受冷遇、看人脸色的命运。
在我看来，痛苦的本质是改变、是成就个什么。当一个人感受不到任何痛苦的时候，他容易保持现状，沉浸在无忧无虑没有任何痛苦的当下感受之中，而反之当一个人感受到强烈痛苦的时候，他会对自己的处境感到不安，想要摆脱痛苦的他一定会极力做出某种行动来改变现状，成就一个更好或者更坏的自己，甚至变成一个与原来的自己本质上截然不同的另一个人，所以我们可以说矛盾和痛苦使一个人具有向前发展的动力，不论是发展成更好的自己还是更坏的自己。孙红雷在其主演的电视剧《征服》中扮演的黑老大刘华强在幼年时是一个老实巴交、备受同龄人欺凌的孩子，因为没有能力保护自己，他对现实感受到更多的是痛苦和无奈，一次在忍无可忍的情况下他用砖头把欺负他的大孩子的头砸开了花，那个大孩子哭丧着脸跑了，他的“壮举”也在孩子中间传开了，从此以后再也没人敢欺负他了，他也因此在现实中找到了一条“路”，就是靠拳头让周围人对他心生畏惧，用暴力让所有人对他俯首帖耳，并在这条路上逐渐成长为一个无恶不作的黑道老大；