《女魃》【崩坏3rd同人，符华中心向】
注：不知为何就是很喜欢符华。但得知她背后的故事之后又觉得她背负了太多东西。多么美丽又多么悲伤的人啊。（顺便某位b站专栏区常驻符华喷子别来烦我，请尊重别人喜爱的角色的权利，我就是喜欢奥托都雨女无瓜🙂）
（序）
我曾经见过凤凰涅槃的模样。
绚烂耀眼的光焰，点燃了神州平静了数千年的天空。
连同天际那些飘渺的流云，那夕山的薄雾，也热烈而不顾一切地熊熊燃烧。
宛若红莲怒放，继而随着瞬间的逝去而渐然凋谢；宛若彩云追月，却在那片高冷不可攀的月华中袅袅飘散。
那片滔天的火光不着声色地褪去。
那抹倩影踟躇在将息未息的星星余火里，眼神光华失尽，仿佛遗失了什么重要的物什。
然而她的脊梁永远那样锥直又沉重。似是神话中那极西的不周山，撑着岌岌可危的乾与坤。
（一）
我是在长安见到那位神明的。
彼时她着一身明艳的姜红色衣裳，捧着坛东街酒肆家售卖的女儿红，神色淡然地漫步在长安城繁华的街市间，像是尚未出阁的少女般出尘清秀。
真美啊。
美得似是卢边月，腕上霜。
鸿雁鸣深秋，金乌栖扶桑。
这偌大的长安，偌大的盛唐，都将没有任何一位诗人能够将她的美丽歌颂得淋漓尽致。
我想她是鲜少褪下她那身，如同永远燃着熊熊烈火的战甲与护腕的。
可她穿着世俗间的寻常服饰时，却依然那样耀眼夺目，像是洛水河畔那永不落寞的牡丹花。
就是这样明艳的她，人们将她奉为神明。
无人知晓她从何而来，她的足迹自遥远的洪荒时代踏来。
娲神补天有她寻来五彩之石，夸父逐日有她指引方向。甚至那伏羲建章，丹朱谱书，都有她的身影可供查询。
更有甚者，人言那在东海孜孜千年的精卫，在旱地心伤欲绝的女魃，皆是她的化身。她穿梭在神州漫长的，长达数千年的历史长河深处，像个孤独的引渡人。
然而却无人得知她将去往何方。
纵然她总是身着那明丽的火红，时常拥在熙熙攘攘的人群间，看起来热闹而温暖。
我却觉得她，或是极度寂寞的。
毕竟并非谁人皆是大椿彭祖，能够八百岁为春，八百岁为秋。
当亲友早已蓦然老去，故人化为一抔黄土，而自己仍旧年轻如初。
背负着那种刻骨铭心的悲凉，纵然是神明，怕是也将难以寻觅前路或归途。
于是我就这不知何处而来的勇气，怀着和旁人别无二致的敬畏之心，在这亲切又美丽的神明面前站定。
“来买酒了吗，您这是准备去哪？”
她闻言便些微停顿，向着我这般的凡人，落下一抹亲和的，独属凡尘的温柔笑意。
“嗯，已是清明时节。想着来山下买些好酒，祭一祭我那些故人。”
故人？
沧海桑田，秋月春花，居然还有能够教这连岁月都无可奈何的仙人，难以念去的存在吗？
我只觉讶异，却时常忘记，这清明烟雨笼着坟冢茔茔，却有哪季雨色，哪座孤坟，是供以纪念愉快的回忆的。
“仙人想祭奠的人，应当也是举世无双的豪雄。”
“也许吧，”那神明唇边暖而礼貌的笑意却是渐渐敛起。那条漂亮的唇线抿出个愈加凄然的弧度，教人莫名地心悸。
“可我已经记不清，他们的名字了。”
（二）
江有窈窕，水生艳滨。彼美灵献，可以寤神。交甫丧佩，无思远人。
那神明努力在长得比洪荒还长的记忆里，搜寻着故人的名姓，却仍旧求而不得。
被霞光浸过的眸子在那一瞬息里停云凝霜，光华尽失，像是凝视着虚无的深渊。
那时的她，才真正地如同神明，无悲无喜，五蕴皆空。
可我却没想过，这份美丽又无可侵犯的神性，引来觊觎与灾厄，竟成了怀罪之璧。
长安城郊久旱不雨，庄稼难生，饿殍渐现，已逾三年。
黔首们本以为是天道无常，亦或近些年祭祀牺牲不足，先是准备更多的牲畜五谷，在长安城郊大办用以奉神的祭典，祈盼着上天能够如过去千百年般，一如既往地庇护这片热土。
然而那年被深切期待的雨水却迟迟不见踪影。
禾苗干渴而死，土地皲裂支离，然而那些近乎劳民伤财的祭典，却将所剩无几的粮食与膏脂付之东流。
饥荒与恐惧来得便比任何人的预期都要迫不及待。
随时可能降临的死亡高悬在首顶。民众的怨怼便渐渐扭曲，一发不可收拾。
祭典变成了接连不断的械斗与暴动，作为牺牲祭品的牛羊稻谷被从祭坛之上撤下分食，无辜的孩童与孤寡老人，却被制成了残忍的人祭。
流言便是在这种窘境里野蛮生长，自贫瘠的田垄之间，渐然蔓延到那本该为国为民，敢想天下先的朝堂。
人们将女魃的传说，几经编纂杜撰，掺进不可言说的肮脏的恶意，与太虚山中隐居避世的那位仙人捆绑在一处。
女魃，那所到之处皆是赤地千里的，被玷污的女神，如今耐不住千年独行的寂寞，化了个所谓符华的名姓，混入了本该没有她的尘世。
不知何时何日起，世人皆语如是。
这类谬言本该荒诞无稽，却有朝廷星官夜观星象，写下句飘渺但显然意有所指的预言。
东南方紫薇黯淡，彗星拖尾，恐有灾祸临世。
谁人不知这长安都城，八方繁华，唯有东南方向有太虚山横槊于洛水与长安管道之前，青山黛水守着这个国家的龙脉。
（三）
朝中的司仪星官所书的预言在宣纸上墨迹堪堪干涸的时候，民怨无从发泄的百姓用他们仅剩的气力，拿起尖利的镰刀与木斧，浩浩汤汤地向长安城的东南城郊涌去。
人们可以虔诚而善良。然而若是神明失去了被利用的价值，最粗浅的谎言，也可以将他们变成势利的，穷凶极恶的弑神暴徒。
人海里火把上闪烁跳动的火光汇聚着，像一片滔天火海。
可是他们并没有如愿见到那位传言中身负灾厄的女魃。
他们看见了，比他们口中相传的，堕落的神明暴怒更加可怕的景象。
在太虚山背对长安城的另一侧山脊，海量长相怪异的，散发着不祥鬼气的怪物向长安城方向涌来，试图翻越平静了千年的太虚山脉，直逼整个神州的中枢——
长安。
这些或狰狞或诡异的人形死士与兽状怪物，在千年时光流逝后，被负责与其系统性对抗的历史学家与科学工作者称为，崩坏。
人们口中对神明的亵渎与谩骂之语瞬间消弭，转为对因未知威胁的本能恐惧而发出的惨叫。
正当黔首组成的对神明的讨伐队伍溃不成军的时刻，却有一声轻喝响起，便见得一只耀眼无匹的凤鸟，身披着圣洁的光焰，对着可怕的怪物纵身跃下。
凤凰威严的吐息，将一切都点燃。
点燃了魑魅魍魉的尸身，点燃了太虚山延至长安城墙的天空，点燃了人们心中的愚昧，点燃了我的眼睛。
从此我便再也无法将我的视线，从那只美丽又凄清的凤鸟的身影移开片刻。
婆娑明灭的太虚之火熊熊不灭，衬得人们手中的火把宛如不自量力的萤烛，一吹即散，无关紧要。
在那片无上温暖的火焰里，我看到那位仙人悄无声息的回眸。
瞳孔中盛着显然是一点一滴积攒而下的沧桑，本该仅有丝缕，却因她漫长的生命，而多如恒河之泥沙。
继而那只凤鸟，向着同样纵情燃烧着的苍穹极为凄凉地哀鸣一声，便拖着犹带余烬的尾焰，向东方或南国的方向振翅而去。
不再回头。
也罢。不如归去。
她应是越水之鲲，应是击空之鹏，是山与海的神明，是神州之仰仗，自在逍遥。
我想她或是那被时间流放的女魃，所到之处尽是业火灼灼，却未必皆是痛苦与荒凉。
因为纵然那抹倩影踟躇在将息未息的星星余火里，眼神光华失尽，仿佛遗失了什么重要的物什。
她的脊梁却永远那样锥直又沉重。似是神话中那极西的不周山，撑着岌岌可危的乾与坤。
end
（序）
我曾经见过凤凰涅槃的模样。
绚烂耀眼的光焰，点燃了神州平静了数千年的天空。
连同天际那些飘渺的流云，那夕山的薄雾，也热烈而不顾一切地熊熊燃烧。
宛若红莲怒放，继而随着瞬间的逝去而渐然凋谢；宛若彩云追月，却在那片高冷不可攀的月华中袅袅飘散。
那片滔天的火光不着声色地褪去。
那抹倩影踟躇在将息未息的星星余火里，眼神光华失尽，仿佛遗失了什么重要的物什。
然而她的脊梁永远那样锥直又沉重。似是神话中那极西的不周山，撑着岌岌可危的乾与坤。
（一）
我是在长安见到那位神明的。
彼时她着一身明艳的姜红色衣裳，捧着坛东街酒肆家售卖的女儿红，神色淡然地漫步在长安城繁华的街市间，像是尚未出阁的少女般出尘清秀。
真美啊。
美得似是卢边月，腕上霜。
鸿雁鸣深秋，金乌栖扶桑。
这偌大的长安，偌大的盛唐，都将没有任何一位诗人能够将她的美丽歌颂得淋漓尽致。
我想她是鲜少褪下她那身，如同永远燃着熊熊烈火的战甲与护腕的。
可她穿着世俗间的寻常服饰时，却依然那样耀眼夺目，像是洛水河畔那永不落寞的牡丹花。
就是这样明艳的她，人们将她奉为神明。
无人知晓她从何而来，她的足迹自遥远的洪荒时代踏来。
娲神补天有她寻来五彩之石，夸父逐日有她指引方向。甚至那伏羲建章，丹朱谱书，都有她的身影可供查询。
更有甚者，人言那在东海孜孜千年的精卫，在旱地心伤欲绝的女魃，皆是她的化身。她穿梭在神州漫长的，长达数千年的历史长河深处，像个孤独的引渡人。
然而却无人得知她将去往何方。
纵然她总是身着那明丽的火红，时常拥在熙熙攘攘的人群间，看起来热闹而温暖。
我却觉得她，或是极度寂寞的。
毕竟并非谁人皆是大椿彭祖，能够八百岁为春，八百岁为秋。
当亲友早已蓦然老去，故人化为一抔黄土，而自己仍旧年轻如初。
背负着那种刻骨铭心的悲凉，纵然是神明，怕是也将难以寻觅前路或归途。
于是我就这不知何处而来的勇气，怀着和旁人别无二致的敬畏之心，在这亲切又美丽的神明面前站定。
“来买酒了吗，您这是准备去哪？”
她闻言便些微停顿，向着我这般的凡人，落下一抹亲和的，独属凡尘的温柔笑意。
“嗯，已是清明时节。想着来山下买些好酒，祭一祭我那些故人。”
故人？
沧海桑田，秋月春花，居然还有能够教这连岁月都无可奈何的仙人，难以念去的存在吗？
我只觉讶异，却时常忘记，这清明烟雨笼着坟冢茔茔，却有哪季雨色，哪座孤坟，是供以纪念愉快的回忆的。
“仙人想祭奠的人，应当也是举世无双的豪雄。”
“也许吧，”那神明唇边暖而礼貌的笑意却是渐渐敛起。那条漂亮的唇线抿出个愈加凄然的弧度，教人莫名地心悸。
“可我已经记不清，他们的名字了。”
（二）
江有窈窕，水生艳滨。彼美灵献，可以寤神。交甫丧佩，无思远人。
那神明努力在长得比洪荒还长的记忆里，搜寻着故人的名姓，却仍旧求而不得。
被霞光浸过的眸子在那一瞬息里停云凝霜，光华尽失，像是凝视着虚无的深渊。
那时的她，才真正地如同神明，无悲无喜，五蕴皆空。
可我却没想过，这份美丽又无可侵犯的神性，引来觊觎与灾厄，竟成了怀罪之璧。
长安城郊久旱不雨，庄稼难生，饿殍渐现，已逾三年。
黔首们本以为是天道无常，亦或近些年祭祀牺牲不足，先是准备更多的牲畜五谷，在长安城郊大办用以奉神的祭典，祈盼着上天能够如过去千百年般，一如既往地庇护这片热土。
然而那年被深切期待的雨水却迟迟不见踪影。
禾苗干渴而死，土地皲裂支离，然而那些近乎劳民伤财的祭典，却将所剩无几的粮食与膏脂付之东流。
饥荒与恐惧来得便比任何人的预期都要迫不及待。
随时可能降临的死亡高悬在首顶。民众的怨怼便渐渐扭曲，一发不可收拾。
祭典变成了接连不断的械斗与暴动，作为牺牲祭品的牛羊稻谷被从祭坛之上撤下分食，无辜的孩童与孤寡老人，却被制成了残忍的人祭。
流言便是在这种窘境里野蛮生长，自贫瘠的田垄之间，渐然蔓延到那本该为国为民，敢想天下先的朝堂。
人们将女魃的传说，几经编纂杜撰，掺进不可言说的肮脏的恶意，与太虚山中隐居避世的那位仙人捆绑在一处。
女魃，那所到之处皆是赤地千里的，被玷污的女神，如今耐不住千年独行的寂寞，化了个所谓符华的名姓，混入了本该没有她的尘世。
不知何时何日起，世人皆语如是。
这类谬言本该荒诞无稽，却有朝廷星官夜观星象，写下句飘渺但显然意有所指的预言。
东南方紫薇黯淡，彗星拖尾，恐有灾祸临世。
谁人不知这长安都城，八方繁华，唯有东南方向有太虚山横槊于洛水与长安管道之前，青山黛水守着这个国家的龙脉。
（三）
朝中的司仪星官所书的预言在宣纸上墨迹堪堪干涸的时候，民怨无从发泄的百姓用他们仅剩的气力，拿起尖利的镰刀与木斧，浩浩汤汤地向长安城的东南城郊涌去。
人们可以虔诚而善良。然而若是神明失去了被利用的价值，最粗浅的谎言，也可以将他们变成势利的，穷凶极恶的弑神暴徒。
人海里火把上闪烁跳动的火光汇聚着，像一片滔天火海。
可是他们并没有如愿见到那位传言中身负灾厄的女魃。
他们看见了，比他们口中相传的，堕落的神明暴怒更加可怕的景象。
在太虚山背对长安城的另一侧山脊，海量长相怪异的，散发着不祥鬼气的怪物向长安城方向涌来，试图翻越平静了千年的太虚山脉，直逼整个神州的中枢——
长安。
这些或狰狞或诡异的人形死士与兽状怪物，在千年时光流逝后，被负责与其系统性对抗的历史学家与科学工作者称为，崩坏。
人们口中对神明的亵渎与谩骂之语瞬间消弭，转为对因未知威胁的本能恐惧而发出的惨叫。
正当黔首组成的对神明的讨伐队伍溃不成军的时刻，却有一声轻喝响起，便见得一只耀眼无匹的凤鸟，身披着圣洁的光焰，对着可怕的怪物纵身跃下。
凤凰威严的吐息，将一切都点燃。
点燃了魑魅魍魉的尸身，点燃了太虚山延至长安城墙的天空，点燃了人们心中的愚昧，点燃了我的眼睛。
从此我便再也无法将我的视线，从那只美丽又凄清的凤鸟的身影移开片刻。
婆娑明灭的太虚之火熊熊不灭，衬得人们手中的火把宛如不自量力的萤烛，一吹即散，无关紧要。
在那片无上温暖的火焰里，我看到那位仙人悄无声息的回眸。
瞳孔中盛着显然是一点一滴积攒而下的沧桑，本该仅有丝缕，却因她漫长的生命，而多如恒河之泥沙。
继而那只凤鸟，向着同样纵情燃烧着的苍穹极为凄凉地哀鸣一声，便拖着犹带余烬的尾焰，向东方或南国的方向振翅而去。
不再回头。
也罢。不如归去。
她应是越水之鲲，应是击空之鹏，是山与海的神明，是神州之仰仗，自在逍遥。
我想她或是那被时间流放的女魃，所到之处尽是业火灼灼，却未必皆是痛苦与荒凉。
因为纵然那抹倩影踟躇在将息未息的星星余火里，眼神光华失尽，仿佛遗失了什么重要的物什。
她的脊梁却永远那样锥直又沉重。似是神话中那极西的不周山，撑着岌岌可危的乾与坤。
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