我妹妹的妹妹，不是我的妹妹（下）(9)

由此可见佑巳的手法的确高明。比起祥佑时代，佑瞳时代的佑巳明显变得稳重有气度了。热诚不等于上头，感情上的事情急不来，许多决定性的改变不取决于自己，那就只能做好自己份内的事，然后默默等待。没必要像以前追着祥子那样追着瞳子，表现得“不在乎”“无所谓”一点或许更好，给对方留点余地，让她自己想清楚。急着强迫还没想清楚的对方表态，通常不会有好结果的，佑巳对此早就有了切身体会。当然佑巳的从容，在一定程度上也是缘于祥子的默默（实际上是高调）支持。
瞳子要以假面构筑心灵防线，有人想要靠近就反击，反击不了就逃走。佑巳果断砸烂了她的防线，然后也不进去，就站在外面等，等瞳子自己出来。这是佑巳对瞳子的温柔，也是对瞳子的恐吓。绝望的瞳子不愿投降，还在材料室内翻找着象征自己内心的白地图册，幻想着佑巳能再来找她一次。实在看不下去的乃梨子冲进去劝降，“你要真想找佑巳，就自己去有佑巳存在的地方找她，别再自欺欺人了”。
最终，摘下了假面的瞳子戴上了佑巳的念珠。祥佑的剧情大多在确立关系之后，而佑瞳的剧情基本都在确立关系之前。如果说祥佑与后世大多数轻小说里的主角关系适用“先上车后补票”的模式，那么佑瞳就是为数不多的正经买票上车的案例了。
圣母玛莉亚：祥子你也有今天？此外，以上提及的各人都是跟瞳子讲感情，但还有一位长者在跟瞳子讲道理，那就是志摩子。瞳子困扰的源头，无非继承家业的事（我酸了，我也想弄个家业继承继承）。而且并没有人逼着瞳子如何如何，家里人反倒是一再劝慰她“你想做什么就做什么，没关系的，家业不用你担心”，结果越劝瞳子瞳子就越紧张，非得做点什么去“报恩”，搞的自己心态一团糟。对此，志摩子表示，你对家人应该有最基本的信任，何必搞得那么见外。家业这种玩意想接就接，不想接就不接，你姐姐都说了不关心了，何必拿这种事去迁怒于你姐姐。说到底，把这种事带到学校有啥意思啊，我混了三十多卷了都没人知道我家庭状况到底啥样，而且要是没你这一出的话或许永远也不会有人知道，你有必要搞得一地鸡毛吗。瞳子一听，哦，先辈说得对啊。
综上，为了摆平瞳子，山百合会可谓是布下了天罗地网——
乃梨子堵上后门，防止瞳子因压力过大而跑路或自爆；
佑巳正面突破，直接亮明态度，我只要松平瞳子，除非她本人反对，其他理由我统统不听；
祥子现身说法，向瞳子阐述了坦白从宽，抗拒从严的道理；
志摩子最后补刀，说出了真相：其实瞳子你在烦恼的事，根本就不是个事。
（黄家日常不明状况）
求求你别再添乱了注意到佑巳有个毛病（或者说萌点），她在对话中的反应非常迟钝，常常get不到对方的梗、笑点或是言外之意，需要有人解释才能明白。连与祥子对话的时候都不例外，貌似正是在面对祥子的时候最严重。然而在面对瞳子的时候，佑巳的反应倒是很敏锐，总能抓到对话的关键。这大概是因为……她变成熟了？