墨香铜臭所谓“撞梗”点的解释（部分）(2)

慕容是个复姓，南风不竞本身是个成语，而南风在台湾也是一个复姓。
按照这个逻辑，所以现在不仅要注意自己作品角色名不与其他角色名撞，还需额外注意两种:
简单来说姓慕姓容的角色千万不能与姓慕容的角色同名、姓南的角色千万不能与姓南风姓南宫的角色同名、姓司姓马的角色千万不能与姓司马的角色同名；
而全名为南风的角色，涉嫌融梗所有姓南风的人、全名为欧阳的角色，涉嫌融梗所有姓欧阳的人……
5、太子悦神VS悦神圣族
问:霹雳有悦神圣族，天官赐福有太子悦神。
答:“悦神”这个用法一直都有，比如柳宗元上表中有句“陛下宜承天意，以悦神心”，此时“悦”是“使……开心”的意思，也是“悦神”常被理解的意思。
天官赐福中谢怜作为太子，担任仙乐国上元祭天游的“悦神武者”，扮演神武大帝，本应巡城三圈。正所谓“惊鸿一瞥，百世沦陷”，谢怜整个表现被纳入四名景，称为“太子悦神”。
据热心读者发现，上元祭天游的来源很可能是我国非物质文化遗产——傩(nuo)戏。此祭祀活动有以“悦神”为目的的傩舞与吉祥词；在请神、拜神、送神法事过程中，端公与神调侃逗趣称作“娱神”、“悦神”；而“傩神大会”会有巡游习俗，“巡城为会，以悦神之，一国之人皆若狂”，这些都是在书中或多或少提到的。
很明显《天官赐福》里这些词都是有明确含义的，真不是来自霹雳众多“族”之一的“悦神”。
6、天官赐福可变男女VS素还真琉璃神功体可变男女问:素还真琉璃神功体可变男女，天官赐福可变男女。
神农琉璃功就是素还真修炼一种功法，炼成可随意改变性别。
而《天官赐福》以高魔为背景，大部分角色是有法力的鬼神，运用法力变化形态是非常容易做到的，《西游记》里孙悟空七十二变化，观世音成道后化身无数，甚至风神自唐宋后在人们认识中由男神仙变化成女神仙，这些变化对于有法力的鬼神来说轻而易举，变化男女只是其中小小一环。
《天官赐福》中点出的三名有女相/男相的神仙里，除地师(贺玄假扮)是被风师怂恿化形，在对于风师女相、灵文男相的描写中，可以提取一些额外设定:
①通过法力化形
②变化性别需要对应的口诀，且并不是机密
③信徒的供奉影响到神仙对应形象的法力，如风师神像多为女相，女相法力高
中国神话传说拥有的常见设定，与修炼一部功法带来的变化男女，这也能撞梗吗？且不论没有什么相似处，来源本身也不是来自霹雳。
7、射日之征VS射日必杀组问:霹雳有射日必杀组，魔道有射日之征，怎么解释?
答:提起“射日”，传播最广的应该是“后羿射日”这个神话传说，后常以“射日”喻攻克顽敌。从组词角度看，理讨:在冷兵器时代你要攻击太阳，会选择哪种方式?
不是“射日”的话难道是“砍日”“刺日”“锤日”?
魔道祖师中，因为温家自比修真界太阳，家纹也是太阳纹，这个太阳还跟不夜天也有对应关系，所以伐温之战取名“射日之征”顺理成章。