《中国人的精神》读后感

中国人的精神是什么？辜鸿铭先生认为是中国人充满想象力的理智。
辜鸿铭先生自幼学习西方语言文字，但是当他接触到中国传统文化后，却成为了中国传统文化的忠实拥趸者，他的一些思想在今天看来已经过于过时和腐朽，但是依旧值得现在那些鼓吹全盘西化的人好好学一学。西方文化本身就存在很多问题，全盘西化在中国更会水土不服，如果真的全盘西化这不是找死？
本书写作的历史背景是西方处于军国主义盛行的时期，西方传统的宗教文化已经趋于崩溃，普通民众追求物质，国家与国家之间时刻处于战争的危险之中，基于此辜鸿铭先生提出可以用中国儒家文化救西方。要注意，”救“之前，必须要尊重文化的差异性，试图全盘否定，或者全彻底取代的这种行为是不可取的。
中国文化倡导的是兼容并济，具有非常强烈的包容性与兼容性，中国虽然两次被少数民族统治，但是文化没有存在断层，很关键的一点就是中国文化在融合过程，始终扮演的是骨架的角色，无论其他想融合，或者妄图兼并中国文化的存在，最后只能成为中国文化的养料，成为中国文化的一部分。西方文化，日本文化在近一二百年一直都在试图对中国进行文化入侵，也确实有很大一批人被西方文化，日本文化所洗脑，认为中国文化不如西方文化，日本文化，反过头来彻底否定自己，这真的是很可悲的现象。
中国历史，”分久必合合久必分“，在中国几千年的历史里，大小战争几乎从未间断，但是中国从来没有出现过西方军国主义这种渴望战争，疯狂追求战争的危险情况。辜鸿铭先生认为这是儒家文化教化之功，中国人无论是读书人还是普通老百姓都是”顺民“，这里的顺不只是顺从的顺，还是顺势而为的顺，是守规矩的顺，是代代中国人精神延续的顺。
中国社会中存在一种以能破坏规矩为荣的风气，遇人遇事喜欢攀关系，找后门，美其名曰是”中国特色“。这很明显是丢失了中国文化里的精髓，孔子说在处理人际关系中有四个阶段，学，适，立，权，很多人未立先权，这就会让人变得毫无原则，唯利是图。中国人的”顺“确实非常容易被统治者利用，但这是要另外讨论的问题了，但大家要注意，不能因为会被居心否侧的人利用，就认为这种”顺“是彻头彻尾的错误，必须要辩证的看待这个问题。
西方之所以会出现军国主义，问题不是他们没有法律。问题是他们完全依赖于”法治“，忽略了“德治”这一更加关键的因素。因为”法治“必须要有警察，军队这种国家暴力机器维护，但如果纯粹依靠”法治“，也就是说对警察和军队的约束只有法律的话，那法律就很容易没有任何约束力，不安就会充斥在民众心中，这正是军国主义发展的最佳土壤。这种现象发展到一定阶段就不再是国家拥有军队，而是军队拥有国家了。
那么为什么现代社会的警察或者士兵愿意领着和富商，律师，高官相比微不足道的薪水，反而来保护他们呢？很明显这是道德的作用。因为道德，他们的行为变得高尚，他们知道他们的行为对社会是有利的，对他们的自己，家庭，孩子是有利的，让他们愿意心甘情愿的的领着较低的薪水来维护法律的权威。军国主义下，缺失的正是道德的教诲。