《悟空传》：沐浴在晚霞中的自由畅想(3)

除了对原有人物形象进行解构之外，在《悟空传》中还可以看到更加明显的另一类解构：对于原有概念的改造。在《西游记》中，神佛代表的是一种最终的价值判断，是基于“神爱世人”和“天道有常”进行的人格化处理。但是在《悟空传》中，这些概念被赋予了新的含义。所谓的“佛”与“正义”不再是一种终极价值的象征, 它们也常常与自私、世俗与贪婪纠合在一起。“妖”与“欲望”也不见得都是面目可憎, 往往让人觉得这就是世俗世界的本来面目。也就是说, 今何在在《悟空传》中对这些具有稳定意义的符号进行了戏仿性的消解, 用文学书写的方式打破原来的能指与所指某种固定结合的权威性, 促成一个能指向多种所指自由开放的可能性。
四、结语
总得来看，在《悟空传》中贯穿始终的是对威权的打破和对原有概念与人物类型的重新建构。而这种建构并不局限于《悟空传》，甚至不局限于今何在本身，而是世纪之交那股经典解构的大潮在网络文学领域的集中体现。从这个角度来讲，《悟空传》注定是要在中国网络文学发展史上留名的，不仅仅是因为它是优秀的作品，更因为它背后厚重的时代属性。