杂谈书(3)

它们是什么？——是时代，是文化，是他们的综合与内涵外延，是一切。
对这些时代的认识，与对文化深层内容的熟知，便是知识的产生。
“未角智，先练品。”我便既先练品，也先角智。这样一来之后，很多不解便随知识的涌来消散了。
至于实在无法顿悟通明的领域，便留予后辈罢，留予那些天生之才，那些更加高明的贤人。他们终可了结知识的瓶颈，使人类迎来新世纪。
在此之前，
他们仍以知识为食，势如饕餮，永不止息。
可知识是空洞的，是抽象的，是虚无的，即使是四凶也拿捏不准知识的形体。
人类却聪慧至极，苦心孤诣，一来便用尽了成百上千年的岁月，换来甚么？——实实在在地，承载着知识（及更多）的书。
不要试问这叫作书之物，为何如此磅礴。不同的文明，上亿的人民，在历史长河里探索久远，最终才使之有一个较体面的模样。
自己去寻罢。
——
既已开书，便必着眼于书的鲜嫩肉体，旋即开始如饥似渴地用眼芒去打量。
在此之间，纵外物之变动，纵岁华流逝如斯，自不动，以为眼下掠过字群、词山、句海也不过须臾罢。
合上书，终得见——
浩瀚无边的架构、精绝无伦的排序、深沉玄涩的立意；畅汗淋漓的遣词、妙趣横生的文法；形象饱满的人物、身临其境的景致、引人深思的现象、耐人寻味的情节、严密谨慎的论述、翔实可信的阐述、客观有序的说明、动人心弦的抒情；入木三分的刻画、犀利直截的点睛以及繁缛丰足的心绪。
可终究发现，书之厚重，由其承载之物使然，不能断然以己之力丈量，否则便会痴，便会妄，迷茫茫而不知所以。
在一篇巨著尘埃落定，永世扎根于世界文化之丰沃土壤之后——
唤作“书”的人类最伟大之发明，将蓬勃地迸发着时代与文化所散发的无尽魅力。