终结时代的小人物之主父偃（一）天降大任(2)

这恐怕也是后世儒生的矛盾之处吧：高尚的往往不实用，实用的又往往不太高尚！
在“尊儒”的口号声日渐响亮的背景下，主父偃明显是站错了队伍（《汉书·艺文志》就将纵横术列为“九流”之一）。所以他在“游齐诸子间”的时候会沦落到“诸儒生相与排傧”，竟“不容于齐”。
这就很值得玩味了，如果说那些儒生只是因为学术分歧而看不起他，那也至多就是把他开除出齐国的“学术界”亦或“知识界”。除了官府，谁又能有能耐让他“不容于齐”呢？联系到主父偃发迹后对自己的一段陈述，我们或许可以找到答案。这是一段很伤心的话：“臣结发游学四十余年，身不得遂，亲不以为子，昆弟不收，宾客弃我，我厄日久矣……”。意思是说他年轻的时候游学四十多年，自己做什么都不能成功，父母不认我这个儿子，兄弟不接纳我，宾客也抛弃我，我过这种处境艰难的日子已经很久了……因此据我猜测，所谓的“不容于齐” 应该就是指他被从家里赶出来了。
这就更有点匪夷所思了，主父偃在齐国时似乎也没有什么太坏的品行和不良记录，又何至于弄到众叛亲离的地步呢？由此我联想到另外一个人——汉初三杰之一的韩信。《史记·淮阴侯列传》是这样记载的：淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾，常从人寄食饮，人多厌之者……就连后来韩信受“跨下之辱”时引来的也是“一市人皆笑”，似乎也没有人深表同情。甚至韩信对赐给他饭食的漂母作出“千金以报”的承诺时连漂母都不领这份情，说你个大丈夫不能自食其力，我可怜你是个贵族出生才给你饭吃，难道还指望你来报答我！很明显，这就不是指望不指望的问题，而是根本就不相信韩信有报答他的能力！ 

主父偃所遭遇到的，恐怕也是此类问题。如果说韩信招人厌烦是性格使然，那主父偃又何尝不是如此呢。他大概就是个孤僻的少年（别人都读《论语》，他非要学纵横术），也同样怀抱着“学成文武艺，货于帝王家”的伟大理念，但在“满腹经纶”还没能够换成俸与禄的时候他约莫也是养活不了自己的，并且在啃老的过程中可能还不忘“沾沾自喜”地用“豪言壮语”来为自己的一事无成进行开脱。所谓百无一用是书生，没有资本的骄傲自负本就讨嫌，不能自食其力就更是令人唾弃，何况还“大言不惭”！今天扬言要官至卿相，明天发誓要万户封侯……直到有一天他的父母家人亲戚朋友再也无法忍受，只好将他扫地出门。可怜天下父母心，做到这一步我宁愿相信他的父母不过是想要逼他一下，希望他能翻然醒悟，尽快回到现实中来，老老实实地干些正经事。毕竟咱家里穷，折腾不起！
穷？人穷志不能穷！主父偃肯定也是这么认为的，即便被扫地出门他也不以为然。“燕雀安知鸿鹄之志！”主父偃若是当众说出这话恐怕也只能博得“一市人皆笑”吧！这倒不足挂齿，问题是要出远门的他连盘缠也借不到。不过也没关系，“朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强！”带着你的自强上路吧，主父偃！明天不一定会更好，但更好的明天一定会来到！