读书笔记 太宰治补完计划——家庭的幸福

《家庭的幸福》主要讲了作者由收音机里的一段广播所联想出的一段故事。这种未经修饰的妄想非常能够表现出太宰治内心真正的想法：矛盾，荒谬，不自由地走向悲剧，愤世嫉俗也自恨无力。。。
官僚可恶”这种说法和所谓“清正、开明、爽快”之类的说法同样是极其愚蠢、陈腐、甚至是无聊的。对于我来说，“官僚”一类人的真面目以及如何不好，是缺乏种种实感的。等闲视之或是漠不关心都接近我的想法。
在政府机关工作，但求自身没有大过，不憎不爱任何人，不苟言笑，力求公平，绅士的榜样、出众、出色，稍稍逞威风也无妨。所以我对世上的所谓官僚甚至是同情的。
这其实是很多人的想法，在未经刁难也不甚了解时，往往是不怎么关心，也会对恶名抱有同情。
所谓民众以一种近乎愤怒的语气，激烈顶撞一个官僚。于是那个当官的就一边神秘地笑着，一边极幼稚地重复着例如研究当中诚然应该如何如何，我们是力求日本重建，官民协力的。在民主主义的社会里，根本不会做出那种极端的事情，所以，政府期待着大家的协助云云之类的话。也就是说，那个官老爷等于从头到尾一句话都没说。所谓的民众就越发愤怒起来，唇枪舌剑，咄咄逼人。当官的也就越发盛气凌人，发出先前怪异的笑声，过分认真地反复着那既厚颜无耻又愚不可及的一般理论。民众中的一个人，终于声泪俱下地威逼起那个官僚来。
因为地位上的不平等，双方其实无法也无意交流。厚颜无耻地说空话，即使是无奈之举，也是十分可恨的。
我在被窝里听到这些，终于按捺不住了。如果我在现场，并且主持人征求我的意见，我一定会这么呐喊： “我不打算缴纳税金，我靠借债生活，我喝酒，也抽烟，这些都收取很高的税金，所以我付的债也有增无减。我还四处借钱，没有能力还清债务。加上我体弱多病，也为了副食啦、针剂啦、药品什么的借钱。我现在从事着艰苦的工作，至少这工作比你辛苦，我满脑子净想着工作的事，以致怀疑自己是否真的疯了。如果说烟酒和美味的食品对于现在的日本人来说太奢侈，应该放弃的话，日本将连一个好的艺术家都不存在，这一点我是可以断定的。我并非在威胁，你从刚才就一直煞有介事地叫嚷什么政府啦、国家啦，可是引诱我们自杀的政府
和国家迅速消失才好，谁也不稀罕，为难的只有你们自己吧，因为你们将被解雇，几十年的工龄将化为泡影。还有你们的老婆孩子也会哭。可是我们已经为了工作，从很早以前就一直让老婆孩子掉眼泪了。我们并不愿意这样，因为忙于工作顾不上这些。而你们呢，暗地里笑着，说什么你们就包涵着点儿吧，简直岂有此理。你让我们上吊吗？喂，笑得有失体面啊，不许窃笑！滚开！有失体统。我既不是社会党的右派、左派，也不是共产党员，我是艺术家。记着，我最痛恨肮脏的欺骗了。你根本就在轻视我们，你以为说些不疼不痒、不负责任的话就能安慰所谓民众，让他们心悦诚服了吗？只要说出一句你实际的立场是什么就行，把你真正的立场……”
如此这般粗俗的当众辱骂之词，接连不断地涌上心头，尽管自己明白这样有失文雅，可还是抑制不住满腔的愤怒，终于独自越发兴奋起来，以致最后流出了眼泪。 总归是在家的英雄、在外的狗熊。
酣畅淋漓！艺术家的天真和无力，自大和软弱，仅靠这些话语就能够想象出来。愤怒——兴奋——落泪，妄想者都是这样的：“总归是在家的英雄、在外的狗熊。
”也是“内心的英雄，现实的狗熊”。
不过我就是讨厌官老爷的那种奸笑，是对自己的发言缺乏自信的体现，是欺骗的体现，是不负责任的体现。如果那种奸笑般的一问一答就是官僚本来面目的话，官僚就一定不是什么好东西。太瞧不起人了，过于轻视这个世界了。我听着广播，感到极大愤怒，真想放火烧掉那个官老爷的宅子。
我不缴纳税金，只要那官老爷还在奸笑我就不纳税，坐牢也无妨，只要他还在诓骗我，我就不纳税。我先是愤激地发作，然后便懊悔地流出了眼泪。
太宰治其实很喜欢这种心路历程的重复叙述，但是技巧就在于不会让读者感到“啊，这里重复了！”而是潜移默化地加强了自己的感染力。
那人的奸笑并不是轻视所谓民众的奸笑，绝没有这种性质。是捍卫自己身份和立场的一种笑，防御的笑，回避敌人锐利的刀锋的笑。也就是一种欺骗的笑。
从这里开始一转，把自己放在所谓官僚的角度去看问题。通过前后情感的对比，显示出巨大的矛盾，来说服读者接受他的观点。
家庭的幸福，家庭的和平。
人生最高的荣誉。
这并非讥讽，正是一道亮丽的风景。
我的空想，此时突然中断，一种奇怪的想法顿时掠过脑海。家庭的幸福，有谁不在向往呢？
我不是在说笑话，家庭的幸福或许是人生最高的目标，最大的荣耀，乃至最后的胜利。
可是，为了得到这个，他让我悔恨地痛哭流涕。
我躺在被窝里的空想陡然一变。
虽然我认为太宰治是真的认为“家庭的幸福或许是人生最高的目标，最大的荣耀，乃至最后的胜利。
”，但是他自己在家庭的幸福面前，却一次次决然地转向自我的病态满足。自己口是与心非的对比也成了他写作的一大主题。
二十四岁成婚，长女六岁，下面一个男孩三岁。一家由这两个孩子、妻子、自己的老母亲和他自己五口人组成，是一个非常幸福的家庭。他在官署至今没有犯过错误，是一个模范的户籍科官员。并且对妻子来说是模范丈夫，对老母亲来说是模范孝子，对孩子们来说是个模范爸爸。他烟酒不沾，不是在克制，是不需要。妻子将这些全部卖给了黑市，换来了老母亲和孩子喜欢的东西。不是吝啬，丈夫妻子为有一个愉快的家庭竭尽全力。
为了家庭的幸福，不仅不小气，而且大方得不惜花掉重金。就拿家里的收音机来说吧，破损得连收音机店的人看了都说“无法修缮”，这两三年就成了茶柜上的装饰品，想到老母亲和妻子对这个废品时常发牢骚，从银行出来就径直去了收音机店，毫不犹豫地随意买了台新的，并告知家庭地址，让他们送来，然后带着一副若无其事的表情去官署上班。
可是，我心里依然很高兴，别说老母亲和妻子又惊又喜，长女自从懂事以后，当听到自己家的收音机第一次响起歌声的时候，她是多么兴奋、多么得意啊！还有儿子那眨巴着眼睛的不解的表情，一家的欢笑，这些我都记忆犹新。正当这时候，自己回到家，开始说出“彩票”的秘密之后，又是一阵欢笑。啊，回家时间快点到来吧，我要沐浴和平家庭的阳光。可今天一天偏偏很漫长。
首先是在很短的篇幅内丰富了自己妄想出来的“津岛修治”的形象。然后换收音机这一点和现实里妻子换收音机对应，两个津岛的对比就非常的形象了。最后巧妙地更换人称，让读者更有代入感。
就在这时，一个穿着非常寒酸的女人手拿一份分娩报告书，气喘吁吁地出现在他的窗口。 “请您受理。” “今天已经不行了。” 津岛脸上露出往日那种“让人忘却辛苦的”微笑回答着，一边收拾干净桌上的东西，然后拿着空饭盒站了起来。 “请您受理。” “你看看表，都几点了。” 津岛兴致很高地说着，把分娩报告书从窗口退了回来。 “拜托您了。” “明天再来，好吧？明天。” 津岛的语气很和气。 “必须今天做完，否则我很为难。” 此时津岛已经从眼前消失了。 ……有关那位寒酸女人的分娩悲剧，其中有各种各样的形态吧。至于那个女人为何去死，我（太宰）也不清楚。反正那女人深夜跳进了玉川上水，这消息登在了报纸首都版的一个小角落里。
津岛根本不记得那个女人的事了，就这样一如既往地微笑着为家庭的幸福鞠躬尽瘁。
喜剧和悲剧的冲突；微笑，高兴，和气，却在做着自己都不知道的恶；荒谬，毛骨悚然，却合情合理，无可奈何。
可是，让我想起写这部小说的是那个官老爷的奸笑。那种奸笑源于什么呢？所谓“官僚的恶”的基地是什么呢？所谓“官僚主义”风气的风洞又在哪里呢？我顺藤摸瓜，撞在了可以称为家庭利己主义的这个阴郁的观念上，于是，我终于得出了以下可怕的结论：
所谓家庭的幸福乃是各种罪恶的本源。
哈哈，太宰先生自己做的恶恐怕就不是为了“家庭的幸福”而是“自己的幸福”吧。每个人为了自己的利益做出损害他人利益的事情，把这句话换成“所谓自身的幸福乃是各种罪恶的本源。
”是不是就顺眼多了。当然这种太宰治因为自身的阴郁想出来的东西也没啥推敲的价值，主要还是对“美好的东西也有隐藏的罪恶，名面上的罪恶背后是不是也有美好的东西在支撑”的思考。