《西游记》作者竟然不是吴承恩？！(4)

然而不得不说，这两段尽管是抄来的，却抄得非常好！这就是会装逼等于真牛逼
，也是南慕容可以和北乔峰齐名的道理。因为这猴子在宋元时期的西游记故事里，一出来就姓了孙了。从来没有说他这“孙”字怎么来的。后来祖师说：你是个猢猻（也写作胡孫），叫你姓“胡”呢，胡是古月，古者老也，月者阴也。老阴不能化育（按：《周易·姤卦》清魏荔彤通解：“老阴……取之不能生育。”）。姓“孫”呢，孫是子系，子是婴儿的意思，系是细小的意思（系本来的意思是丝线），正合“婴儿之本论”，猴王就姓了孙。
“婴儿之本论”，意思就是“‘婴儿’一词的本意”，因为《西游记》一个重要的主旨是讲内丹修炼的，而内丹术认为修炼到一定的时候就会出现“圣胎”，就是体内有一个虚拟的“婴儿”，这个婴儿就是你精气神凝结而成的。到一定的时候将他移出体外，原来的肉身就可以抛弃了。因为从逻辑上讲，猴王在花果山不可能有姓名的。祖师一见面给他取个姓名是情理之中，也是必然的事，但怎么写这个情节，一般的写手绝对会挠头。假如让菩提祖师随随便便一讲：“你就姓这个罢，你就叫那个罢！”，这也未免太窝囊了（《后西游记》的主角孙小圣，也算有点名气，他的本名其实叫“孙履真”，就是这么窝囊巴拉的起的，根本没有叫响
），实在对不起我们猴哥！这里既要体现作者所要宣扬的内丹主旨，又要照顾猴子本来姓孙的历史传统，还要编得符合逻辑，这里面随便哪一条，都不啻一位武林大家催来的千钧内力，难不难？可是这位作者只玩了一个文字游戏加上半个抄来的典故，弹指神通轻轻一弹，就一下子把“姓”、“猢狲”、内丹学以及故事发展的逻辑几道雄浑内力打为一片。就像张无忌在布袋和尚的口袋里，几十道真气交攻斗争之际，忽然一下子水火交融，霹雳也似一声大响，将布袋爆为千万碎片。这一爆，实在不亚于石猴出世的石破天惊！你看作者这功力是何等的非凡！就算是后世大高手曹雪芹亲来，在这一招上也不得不落了下风——他也不过只会折腾两句“真事隐去”、“假语村言”，“贾宝玉甄宝玉”而已。
而且，猴子以前并不叫“孙悟空”（就算有也没有叫响），而是叫“猴行者”或“孙行者”，“孙悟空”的大名，绝对是这位作者手里叫响的，这就是文文案策划的能力和品牌的价值。这个我们在后面还会分析到。贫道把四大名著加《金瓶梅》点作华山论剑的五绝：《西游》东邪，《金瓶梅》西毒、《三国》南帝、《水浒》北丐、《红楼》中神通，其中就考虑到了写作特色这个缘故。
李天飞：北京大学中文系古典文献学硕士，现任中华书局文学室编辑。责编有《花间集校注》、《中华书局藏徐悲鸿书札》、《张籍集系年校注》、著名学者编年事辑系列等。个人著有《西游记》校注（中华书局2014年），亦工诗词、书法。宗二王帖学一路，发表有文学、经学、书法相关领域论文及书评、随笔多篇。
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